ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، قال : قلت للرضا عليهالسلام : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إن الله خلق آدم على صورته ، فقال : قاتلهم الله ، لقد حذفوا أول الحديث ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مر برجلين يتسابان ، فسمع أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك ، فإن الله عزوجل خلق آدم على صورته (١).
١٣ ـ باب تفسير قول الله عزوجل :
« يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي »
١ ـ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمهالله قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا بكر ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد الله بن بحر ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام فقلت : قوله عزوجل : ( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) (٢)؟ فقال : اليد في كلام العرب القوة والنعمة ، قال : ( واذكر عبدنا داود ذا الأيد ) (٣) وقال : ( والسماء بنيناها بائيد ) (٤) أي بقوة وقال : ( وأيدهم بروح منه ) (٥) أي قواهم ويقال : لفلان عندي أيادي كثيرة أي فواضل وإحسان ، وله عندي يد بيضاء أي نعمة (٦).
٢ ـ حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رحمهالله ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن ـ
__________________
١ ـ قد مر ذكر وجوه لهذه الرواية في ذيل الحديث الثامن عشر من الباب السادس.
٢ ـ ص : ٧٥.
٣ ـ ص : ١٧.
٤ ـ الذاريات : ٤٧.
٥ ـ المجادلة : ٢٢.
٦ ـ المشهور أن لفظ اليد ناقص يائي حذفت ياؤه ، ومن هذا الحديث يظهر أنه مهموز الفاء حذفت فاؤه.