(الثالث التطعيم الإكليلي بالفروع):

التطعيم بالفروع يسمى الإكليلي ؛ لأنه يطعم فيه جملة فروع على ساق واحد على هيئة حلقة.

(الرابع التطعيم القلمي):

التطعيم القلمي حاصله أن يبرى الفرع المطعم والمطعم عليه بانحراف كبرى القلم ، ويشترط أن يكون القطعان متساويين ، ثم يوفقا على بعضهما ، ويوثق عليهما برباط ، ثم يطلى حول الجرح بالطلاء المناسب ؛ لذلك ويستعمل التطعيم بالفروع في الأشجار ذات الفواكه ، وبواسطة التطعيم يصل الزراع إلى تنويع متحصلات النباتات على نبات واحد في البساتين ، ويزينها بأزهار وثمار خلاف الأزهار والثمار الخاصة بالساق الأصلية ، بل يمكنه أن يعيد الشجرة أو الشجيرة إلى سن الشبوبية.

(الخامس التطعيم بالأزرار):

التطعيم بالأزرار حاصله أن يصنع على الساق الذي يراد فعل التطعيم عليها شقان بسن سكين ، أحدهما عمودي ، والثاني أفقي علوي مقاطع له ، ويكون الشق بكيفية أن تصل السكين إلى أول طبقة خشبية من الظاهر أي يشق جميع سمك القشرة ، ثم ينتخب الزر المراد تطعيمه ، ويفعل شق بيضاوي الشكل تقريبا بالسكين ، ثم ينزع هذا الزر بقشرته ، وتبعد شفتا الجرح الذي صنع على الساق ، وذلك يكون بواسطة يد السكين ، ثم توضع القشرة بين شفتي الجرح وبين الخشب الكاذب ، ويترك الزر بارزا إلى الخارج ، ثم ينشد برباط ، ويستعمل الطلاء ، وأكثر استعمال هذه الطريقة في الأشجار ذات الثمار الحمضية المنسوبة للفصيلة البرتقانية ، وتطعيم النباتات الحشيشية كتطعيم الأشجار ، فقس على ما تقدم والله تعالى الهادي إلى الصواب وإليه المرجع والمآب.

(مسألة أخرى مهمة) :

في قوله تعالى : (وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ (١١) وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ (١٢)).

وفيه مسائل :

(المسألة الأولى) :

في قوله : (وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ) [الزّخرف : الآية ١١].