وهناك سببان أصليان يعينان على إسراع نضج الثمار إسراعا عارضيا. (السبب الأول) : اللدغ المتسبب عن الحشرات التي تضع بيضها في منسوج الثمر ، فمعلوم أن الثمر التي تلدغها الحشرات تنضج دائما قبل ما لم تلدغه ، وهذا اللدغ يظهر أنه يؤثر تنبيها في وظائف خلايا الثمر ، ويمكن الحصول على النتيجة عينها بوخز الثمر وخزا غائرا بعد نموه الأول وإدخال قليل من الزيت في محل الوخز كي لا يلتحم الجرح بسرعة ، وهذه الطريقة مستعملة للتين والختن الذي يصنع في الجميز ببلاد مصر ، لكن الثمار التي تقدم نضجها بهذه الكيفية تكون أقل جودة من الثمار الأخرى.

(والسبب الثاني) : يعمل شق حلقي وذلك بإزالة حلقة من قشرة الفرع الذي يحمل الأزهار في زمن التزهر أو قرب زمن انعقاد الثمار ، فتنضج قبل غيرها من ثمار الشجرة والحلقة المنزوعة يلزم أن تكون ضيقة لأجل إمكان حصول الاتصال فيما بعد بسهولة ، وبدون ذلك لا يستقيم الفرع المجروح ويخشى عليه من الموت ، وهذا الشق له تأثيران :

(الأول) : أنه يضبط العصارة النازلة ضبطا وقتيا في الأجزاء التي تحيط بالثمر ، وهذا يكسب الثمر قوة أكثر في المدة الأولى التي تعقب التلقيح.

(والثاني) : أنه متى عريت طبقة الخشب الكاذب التي تصعد فيها العصارة اللينفاوية يحصل تنوع لطيف في أوعية هذه الطبقة فتقل سرعة الدورة نحو قمة الفرع ، فينتج من ذلك أن الثمار تصلح للعصارة اللينفاوية والقليلة التي دخلت في باطنها بطريقة أتم وأنها تنضج بسرعة.

(المسألة الخامسة) :

حصول هذه التبدلات والتغيرات لا بد له من سبب ، وذلك السبب ليس هو تأثير الطبائع والفصول والأنجم والأفلاك ؛ لأن نسبة هذه الأحوال بأسرها إلى جميع هذه الأجسام المتباينة متساوية متشابهة ، والنسب المتشابهة لا يمكن أن تكون أسبابا لحدوث الحوادث المختلفة ، ولما بطل إسناد هذه الحوادث إلى الطبائع والأنجم والأفلاك وجب إسنادها إلى القادر المختار الحكيم الرحيم المدبر لهذا العالم على وفق الرحمة والمصلحة والحكمة ، ولما نبه الله سبحانه وتعالى على ما في هذا الوجه اللطيف من الدلالة قال : (إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [الأنعام : الآية ٩٩]. قال القاضي : المراد لمن يطلب الإيمان بالله تعالى ؛ لأنه آية لمن آمن ولمن لم يؤمن ، ويحتمل أن يكون وجه تخصيص المؤمنين بالذكر أنهم الذين انتفعوا به دون غيرهم كما في قوله : (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة : الآية ٢]. ولقائل أن يقول بل المراد منه أن دلالة هذا الدليل على إثبات الآلة القادر المختار ظاهرة قوية جلية فكأن قائلا قال : لم