آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ) فهو النبوّة (وَالْحِكْمَةَ) فهم الحكماء من الأنبياء من الصفوة ، وأمّا الملك العظيم ، فهم الأئمّة الهداة من الصفوة» (١).

٢٣١ / ٢١ ـ ابن شهر آشوب : عن أبي الفتوح الرازيّ في (روض الجنان) بما ذكره أبو عبد الله المرزبانيّ ، بإسناده عن الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، في قوله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) نزلت في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي عليّ عليه‌السلام (٢).

٢٣٢ / ٢٢ ـ [وعنه] ، قال : وحدّثني أبو عليّ الطبرسي في (مجمع البيان) : المراد بالناس النبيّ وآله. وقال أبو جعفر عليه‌السلام : «المراد بالفضل فيه النبوّة ، وفي عليّ الإمامة» (٣).

٢٣٣ / ٢٣ ـ ومن طريق المخالفين ، ما رواه ابن المغازليّ : يرفعه إلى محمّد بن عليّ الباقر عليه‌السلام في قوله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ). قال : «نحن الناس ، والله» (٤).

والروايات في هذه الآية كثيرة ، ذكر منها طرف واف في كتاب البرهان.

الإسم الخامس والخمسون ومائة : منهم من آمن به ، في قوله تعالى : (فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ)(٥).

٢٣٤ / ٢٤ ـ عليّ بن إبراهيم : يعني أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وهم سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار رضي الله عنهم (وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ) [وهم غاصبوا آل

__________________

(١) تفسير العيّاشي ١ : ٢٤٨ / ١٦١.

(٢) مناقب ابن شهر آشوب : ٣ : ٢١٣ ؛ تفسير الحبري : ٢٥٥ / ١٩.

(٣) مناقب ابن شهر آشوب ٣ : ٢١٣ ؛ مجمع البيان ٣ : ٩٥.

(٤) مناقب ابن المغازلي : ٢٦٧ / ٣١٤ ؛ الصواعق المحرقة : ١٥٢ ؛ ينابيع المودّة : ١٢١ و ٢٧٤.

(٥) النساء ٤ : ٥٥.