راكِعُونَ)» (١).

والأحاديث في الآية كثيرة من أرادها وقف عليها من كتاب البرهان.

الإسم الستون ومائة : إنّه المحكّم ، في قوله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ) إلى قوله تعالى : (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ)(٢) الآية.

٢٤٣ / ٣٣ ـ محمّد بن يعقوب : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينه ، عن زرارة و (٣) بريد ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : قال : «لقد خاطب الله أمير المؤمنين عليه‌السلام في كتابه».

قال : قلت : في أي موضع؟

قال : «في قوله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً* فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ) فيما تعاقدوا عليه ، لئن أمات الله محمّدا ألّا يردّوا هذا الأمر في بني هاشم (ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ) عليهم من القتل أو العفو (وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً»)(٤).

٢٤٤ / ٣٤ ـ عنه : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن إسماعيل وغيره (٥) ، عن منصور بن حازم (٦) ، عن ابن اذينة ، عن عبد الله بن النّجاشيّ ، قال :

__________________

(١) الاختصاص : ٢٧٧.

(٢) النساء ٤ : ٦٤ ـ ٦٥.

(٣) في المصدر : أو.

(٤) الكافي ١ : ٣٩١ / ٧.

(٥) في المصدر : عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل وغيره.

(٦) في المصدر : منصور بن يونس.