الإمام» (١).

٦١٥ / ٣ ـ ابن بابويه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن المقرئ ، قال : حدّثنا أبو عمرو محمّد بن جعفر المقري الجرجاني ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن أبي الحسن الموصلي ببغداد ، قال : حدّثنا أحمد بن عاصم الطّريفي ، قال : حدّثنا عيّاش بن يزيد بن الحسن الكحّال مولى زيد بن عليّ ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين عليهم‌السلام قال : «الإمام منّا لا يكون إلّا معصوما ، وليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها ، فلذلك لا يكون إلّا منصوصا».

فقيل له : يابن رسول الله ، فما معنى المعصوم؟ فقال : «هو المعتصم بحبل الله ، وحبل الله هو القرآن لا يفترقان إلى يوم القيامة ، والإمام يهدي إلى القرآن ، والقرآن يهدي إلى الإمام ، وذلك قول الله عزوجل : (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ»)(٢).

٦١٦ / ٤ ـ سعد بن عبد الله ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن موسى بن أكيل النّميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) ، قال : «يهدي إلى الإمام» (٣).

٦١٧ / ٥ ـ العيّاشي : بإسناده عن أبي اسحاق (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) ، قال : يهدي إلى الإمام (٤).

__________________

(١) الكافي ١ : ٢١٦ / ٢.

(٢) معاني الأخبار : ١٣٢ / ١.

(٣) مختصر بصائر الدرجات : ٥.

(٤) تفسير العيّاشي ٢ : ٢٨٢ / ٢٤.