الثانية : النهي عن المنكر ، بأن ينهاهم [عن] كلّ المنكرات ، وهو يشتمل على شيئين :
أحدهما : [إعلامه] إيّاهم بذلك.
وثانيهما : [نهيهم] عنها ، و [ردعهم عنها] وجوبا.
الثالثة : يحلّ لهم الطيّبات ، وهذه إشارة إلى الإذن في المباحات ،
وهو يشتمل على شيئين :
أحدهما : إعلامهم به.
وثانيهما : [إباحته] لهم.
الرابعة : إعلامهم بالخبائث ـ كالسموم والنبات ـ وما يحرم عليهم من
المآكل والمشارب والملابس الخبيثة.
الخامسة : أن يضع عنهم إصرهم والأغلال ، ومعناه أن يخرجهم من المناقص
والأخلاق الذميمة والقوى الشهوية والغضبية إلى القوى الروحانية.
والإمام يفعل ذلك
بالأمّة بعد النبيّ ، فلا بدّ أن يكون بمنزلته في ذلك ، ويفعل فعله ، فلا بدّ وأن
يكون قد حصلت له هذه المراتب من النبيّ ، وإلّا لكان مساويا للرعية في احتياجه إلى
مكمّل يعمل معه ذلك ، فترجيحه عليهم ترجيح بلا مرجّح ، فليس حصول ذلك لهم منه أولى
من حصوله من أنفسهم ، فيكون معصوما.
__________________
