قال الشاعر :

قال الزبيدي : وعليه حمل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «ما أذن الله لشيء كإذنه للنبيّ يتغنّى بالقرآن يجهر به».

قال الأزهري : أخبرني البغويّ عن الربيع عن الشافعيّ : أنّ معناه : «تحزين القراءة وترقيقها» (٢). ويشهد له الحديث الآخر : «زيّنوا القرآن بأصواتكم». قال : وبه قال أبو عبيد (٣).

وروى ثقة الإسلام الكليني بهذا الشأن أحاديث مرفوعة إلى النبي وعترته الطيّبين.

[٢ / ٥٦٧] فعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لكلّ شيء حلية ، وحلية القرآن الصوت الحسن» (٤).

[٢ / ٥٦٨] وقال : «إنّ من أجمل الجمال الشّعر الحسن ، ونغمة الصوت الحسن».

[٢ / ٥٦٩] وقال : «اقرأوا القرآن بألحان العرب وأصواتها ، وإيّاكم ولحون أهل الفسوق والكبائر» (٥).

[٢ / ٥٧٠] وقال الإمام أبو عبد الله الصادق عليه‌السلام في تفسير قوله تعالى : (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)(٦) ـ : «هو أن تتمكّث فيه ، وتحسّن به صوتك» (٧).

[٢ / ٥٧١] وقال الإمام أبو جعفر الباقر عليه‌السلام : «ورجّع بالقرآن صوتك ، فإنّ الله ـ عزوجل ـ يحبّ الصوت الحسن يرجّع فيه ترجيعا» (٨).

قال السيد محمّد بن إبراهيم الحسيني المعروف بماجد ـ في رسالة وضعها لبيان الموسيقى ذاتيّا وذكر أحكامها شرعيّا ـ : «إنّ حسن الصوت إنّما يتحقّق بمناسبات عدديّة فيه ، وهي موقوفة على تحقّق التراجيع. فإنّ الصوت المستقيم من غير ترجيع لا يتّصف بشيء من الحسن والقبح» (٩).

__________________

(١) قال ابن منظور : أراد إنّ التغنّي. فوضع الإسم موضع المصدر.

(٢) وفي اللسان ١٥ : ١٣٦ : «تحسين القراءة وترقيقها».

(٣) تاج العروس ١٠ : ٢٧٢.

(٤) الكافي ٢ : ٦١٤ / ٩.

(٥) الكافي ٢ : ٦١٤ ـ ٦١٦ / ٨ و ٣.

(٦) المزّمّل ٧٣ : ٤.

(٧) البحار ٨٩ : ١٩٠ ـ ١٩٥ / ٢١ ، كتاب القرآن.

(٨) الكافي ٢ : ٦١٦ / ١٣ ؛ التمهيد ٥ : ١٥٧ و ١٥٨.

(٩) راجع : التمهيد ٥ : ٥٠٣.