أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ)(١) وقال الله : إنّ إبليس قد صدّق عليهم ظنّه ، وإنّما كان ظنّه أن لا يجد أكثرهم شاكرين» (٢).

[٢ / ٩٩٠] وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن أبي العالية قال : إنّ الله خلق الملائكة يوم الأربعاء ، وخلق الجنّ يوم الخميس ، وخلق آدم يوم الجمعة ، فكفر قوم من الجنّ. فكانت الملائكة تهبط إليهم في الأرض فتقاتلهم ببغيهم ، فكانت الدماء وكان الفساد في الأرض. فمن ثمّ قالوا : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها) ، كما أفسدت الجنّ (وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) كما سفكوا (٣).

[٢ / ٩٩١] وروى عيسى بن حمزة قال : قال رجل لأبي عبد الله عليه‌السلام : «جعلت فداك ، إنّ الناس يزعمون أنّ الدنيا عمرها سبعة آلاف سنة؟ فقال : ليس كما يقولون إنّ الله خلق لها خمسين ألف عام فتركها قاعا قفراء خاوية عشرة آلاف عام ، ثمّ بدا لله بداء فخلق فيها خلقا ليس من الجنّ ولا من الملائكة ولا من الإنس ، وقدّر لهم عشرة آلاف عام ، فلمّا قربت آجالهم أفسدوا فيها ، فدمّر الله عليهم تدميرا ، ثمّ تركها قاعا قفراء خاوية عشرة آلاف عام ، ثمّ خلق فيها الجنّ ، وقدّر لهم عشرة آلاف عام ، فلمّا قربت آجالهم أفسدوا فيها وسفكوا الدماء وهو قول الملائكة : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) كما سفكت بنو الجان ، فأهلكهم الله ثمّ بدا لله فخلق آدم وقدّر له عشرة آلاف عام ، وقد مضى من ذلك سبعة آلاف عام ومائتان وأنتم في آخر الزمان» (٤).

[٢ / ٩٩٢] وروى العيّاشي ، بإسناده إلى هشام بن سالم : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «ما علم الملائكة بقولهم : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ) لو لا أنّهم قد كانوا رأوا من يفسد فيها ويسفك الدماء» (٥).

[٢ / ٩٩٣] وأخرج الحاكم وصحّحه عن ابن عبّاس قال : لقد أخرج الله آدم من الجنّة قبل أن

__________________

(١) الأعراف ٧ : ١٢ ـ ١٧.

(٢) الدرّ ١ : ١١٩ ـ ١٢٠ ؛ العظمة ٥ : ١٥٦٣ ـ ١٥٦٤ / ١٠٣٢ ، باختلاف ، باب ٤٥ (خلق آدم وحوّاء عليهما‌السلام).

(٣) الدرّ ١ : ١١٢ ؛ الطبري ١ : ٢٨٨ و ٢٩٧ / ٥٠٥ و ٥١٥ ، نقلا عن الربيع بن أنس ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٧٧ / ٣٢٢ ؛ العظمة ٤ : ١٣٦٤ ـ ١٣٦٥ / ٨٨٠ ، باب ٢٨ (صفة ابتداء الخلق) ، نقلا عن الربيع بن أنس ؛ ابن كثير ١ : ٧٤.

(٤) البرهان ١ : ١٦٧ / ٧ ؛ العيّاشي ١ : ٤٩ / ٨ ؛ البحار ٥٤ : ٨٦ ـ ٨٧ / ٧٢ ، باب ١.

(٥) البرهان ١ : ١٦٥ / ٣ ؛ العيّاشي ١ : ٤٧ / ٤ ؛ البحار ١١ : ١١٧ / ٤٧.