وإبليس والحيّة (١).

[٢ / ١٣٠٦] وأخرج أبو الشيخ عن قتادة عن أبي صالح في قوله : (اهْبِطُوا) قال : آدم ، وحوّاء ، وإبليس والحيّة (٢).

[٢ / ١٣٠٧] وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : يعني آدم ، وحوّاء ، وإبليس (٣).

[٢ / ١٣٠٨] وقال الحسن : آدم وحوّاء والوسوسة (٤).

[٢ / ١٣٠٩] وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال : يعني إبليس وآدم (٥).

[٢ / ١٣١٠] وعن عبد الرحمان بن زيد قال : ذلك خطاب لهما ولذرّيّتهما (٦).

[٢ / ١٣١١] وقال مجاهد والحسن : بنو آدم وبنو إبليس (٧).

***

[٢ / ١٣١٢] وأخرج ابن عساكر عن عبد العزيز بن عميرة قال : قال الله لآدم : اخرج من جواري ، وعزّتي لا يجاورني في داري من عصاني ، يا جبريل أخرجه إخراجا غير عنيف ، فأخذ بيده يخرجه (٨).

[٢ / ١٣١٣] وأخرج عن قتادة قال : لمّا أهبط الله آدم إلى الأرض قيل له : لن تأكل الخبز بالزيت حتّى تعمل عملا مثل الموت (٩). أي في مشقّة دائبة.

[٢ / ١٣١٤] وأخرج عن مجاهد قال : إنّ الله لمّا أهبط آدم وحوّاء قال : اهبطوا إلى الأرض ، فلدوا للموت وابنوا للخراب (١٠).

[٢ / ١٣١٥] وأخرج ابن المبارك في الزهد عن مجاهد قال : لمّا أهبط آدم إلى الأرض قال له ربّه ـ عزوجل ـ : ابن للخراب ولد للفناء (١١).

__________________

(١) الطبري ١ : ٣٤٣ / ٦٣٢ و ٥ : ١٩٠ / ١١٢٠٩.

(٢) الدرّ ١ : ١٣٤ ؛ الطبري ١ : ٣٤٣ / ٦٣١.

(٣) الدرّ ١ : ١٣٤.

(٤) القرطبي ١ : ٣١٩ ؛ التبيان ١ : ١٦٤ ؛ مجمع البيان ١ : ١٧٢.

(٥) الطبري ١ : ٣٤٣ / ٦٣٤.

(٦) المصدر : ٣٤٤ / ٦٣٦.

(٧) القرطبي ١ : ٣١٩ ؛ التبيان ١ : ١٦٥ ؛ مجمع البيان ١ : ١٧٣ ، كلاهما عن الحسن.

(٨) الدرّ ١ : ١٣٢ ؛ ابن عساكر ٧ : ٤٠٦.

(٩) الدرّ ١ : ١٤١ ؛ ابن عساكر ٧ : ٤١١ ، رقم ٥٧٨.

(١٠) الدرّ ١ : ١٤٢ ؛ ابن عساكر ٧ : ٤٣٧ ، رقم ٥٧٨.

(١١) الدرّ ١ : ١٤٢ ؛ الزهد ١ : ٨٧ / ٢٥٨.