«واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا»

«ولا يقبل منها شفاعة»

«ولا يؤخذ منها عدل»

«ولا هم ينصرون»

ملحوظة

كلام في الشفاعة حسب المستفاد من الكتاب والسنّة

تعريف بالشفاعة

شرائط مشروعيّة الشفاعة

آيات الشفاعة

وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم (49)

وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء لعذاب

«يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم»

«وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم»

وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون (50)

قصّة الخروج

وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده ... لعلكم تشكرون (51 ـ 52)

«ثم اتخذتم العجل من بعده»

قصّة العجل والسامريّ

مواضع الاختلاف بين القرآن والتوراة بشأن العجل

نظرة في قولة السامريّ

ما كانت صفة العجل؟

من هو السامريّ؟

«ثم عفونا عنكم من بعد ذلك»

كلام في «لعلّ» حيث جاء في القرآن

«تشكرون»

كلام عن حقيقة الشكر ومراحله الثلاث : علم وحال وعمل

وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون (53)

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا (54)

حديث توبة بني إسرائيل! وقتل أنفسهم!

تحقيق لطيف

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ... لعلكم تشكرون (55 ـ 56)

هل يصحّ التكليف بعد الرجعة؟

وقفة عند مسألة الرؤية

وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم (57)

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم ... بما كانوا يفسقون (58 ـ 59)

كلام في تأويل الحطّة

«فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون»

وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر ... ولا تعثوا في الأرض مفسدين (60)                

وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض(61)

إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا (62)               

نكتة ظريفة

هل لغير المؤمن نصيب في الآخرة؟

ملحوظة

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم ... لكنتم من الخاسرين (63 ـ 64)

حادث نتوق الجبل

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة ... وموعظة للمتقين (65 ـ 66)              

كلام عن المسوخ

ماذا تهدينا ملامح التعبير؟

غريبة

وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة .. ويريكم آياته لعلكم تعقلون (67 ـ 73)

التشديد في التكليف عقوبة

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة (74)

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم ... أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (75 ـ 77)              

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ... أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون (78 ـ 82)            

من هو الأمّيّ؟

«فويل لهم مما كتبت أيديهم»

ما هو الويل؟

«وقالوا لن تمسنا النار»

«بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون»       

مسألة الخلود في النار

وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين ... ولا هم ينصرون (83 ـ 86)

ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل ... فقليلا ما يؤمنون (87 ـ 88)

«وأيدناه بروح القدس»

الروح في المصطلح القرآني

روح القدس

«وقالوا قلوبنا غلف»

«بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون»

القلوب أوعية فخيرها أوعاها

القلب في المصطلح القرآني

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم ... إن كنتم مؤمنين (89 ـ 93)

«ولما جاءهم كتاب من عند الله»

«وكانوا من قبل يستفتحون»

«بئسما اشتروا به أنفسهم»

فباؤا بغضب على غضب

فلم تقتلون أنبيآء الله من قبل

«ولقد جاءكم موسى بالبينات»

«ثم اتخذتم العجل»

«وأنتم ظالمون»

«وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور»

«وأشربوا في قلوبهم العجل»

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس ... والله بصير بما يعملون (94 ـ 96)        

قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله ... كأنهم لا يعلمون (97 ـ 101)

غرائب آثار بشأن جبريل وميكال

«ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون»

«أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون»

عهد النبيّ عند مهاجره إلى المدينة

«ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله»     

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان ... والله ذو الفضل العظيم (102 ـ 105)

كلام عن الإذن منه تعالى

«ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم»

«وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت»

غرائب وعجائب عن هاروت وماروت ومدينة بابل البائدة!

الآثار بشأن البلاد

الآثار بشأن مدينة بابل

مدينة بابل بين الأسطورة والواقع

هاروت وماروت

الآثار بشأن كوكبة الزهرة

كلام عن عصمة الملائكة

وقفة عند مسألة السحر

«ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون»               

«ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون»

«يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم»

«ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم»

ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منهآ ... وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير (106 ـ 107)        

كلام عن النسخ في القرآن

1 ـ نسخ الحكم والتلاوة معا

2 ـ نسخ التلاوة دون الحكم

مزعومة نسخ التلاوة

مسألة الإنساء

3 ـ نسخ الحكم دون التلاوة

ملحوظة

روايات العرضة الأخيرة للقرآن

أم تريدون أن تسئلوا رسولكم كما سئل موسى ... إن الله بما تعملون بصير (108 ـ 110)

«أم تريدون أن تسئلوا رسولكم»

«ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل»

«ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا»

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ... فيما كانوا فيه يختلفون (111 ـ 113)

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك (114)

ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم (115)

ملحوظة

حادث تحويل القبلة إلى البيت العتيق

ملحوظة

القبلة هي جهة الكعبة وسمتها

الكعبة من تخوم الأرض إلى عنان السماء

الصلاة لأربع جهات عند اشتباه القبلة

إذا صلّى ظانّا ثمّ تبيّن الخلاف

الصلاة على الراحلة

صلاة المتطوّع على الراحلة أو ماشيا

الصلاة في جوف الكعبة

الصلاة على ظهر الكعبة

قبلة الدعاء والمسألة في غير الصلاة

أين وجه الله؟

وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات ... قد بينا الآيات لقوم يوقنون (116 ـ 118) 

«وقالوا اتخذ الله ولدا»

«قانتون»

«بديع السماوات والأرض»

«وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون»

وقفة عند مسألة الإرادة

إرادة تكوينيّة وإرادة تشريعيّة

«وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم»