كلام في تأويل الحطّة

وأنّ أولياء الله هم الذرائع لغفران الذنوب وبلوغ المآرب

قال تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(١).

أي تحرّوا ما يوصلكم إلى قربه تعالى. قال الراغب : الوسيلة أخصّ من الوصيلة ، لتضمّنها لمعنى الرغبة. والواسل : الراغب.

قال تعالى ـ بشأن الأنبياء ومن تبعهم من المؤمنين حقّا ـ : (أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً)(٢). أي يتحرّون أقرب الوسائل إليه تعالى!

وأقرب الوسائل إلى الله تعالى ـ بعد الطاعة والعمل الصالح ـ هو التزلّف لدى نبيّ الرحمة صاحب اللّواء والشّفاعة والوسيلة الناجحة.

كما جاء التصريح بذكره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في القرآن وأنّه الوسيلة الناجحة.

قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً)(٣).

أي جاؤوك يبتغون الوسيلة فيك. فكان اقتران استغفاره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لهم ، لاستغفارهم تضامنا لغفرانه تعالى وشمول رحمته لهم جميعا.

وهكذا فهم المسلمون منذ أوّل يومهم أنّ أفضل وسيلة مقرّبة إلى الله هو التوسّل بباب الرحمة نبيّ الإسلام ، الشافع المشفّع.

قال سواد بن قارب عند مقدمه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

__________________

(١) المائدة ٥ : ٣٥.

(٢) الإسراء ١٧ : ٥٧.

(٣) النساء ٤ : ٦٤.