[٢ / ٧١١٢] وروى محمّد بن عليّ بن الحسين بالإسناد إلى محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : سألته عن القنوت في الفجر والوتر؟ قال : «قبل الركوع» (١).

[٢ / ٧١١٣] وروى الحسن بن عليّ بن شعبة مرسلا عن الرضا عليه‌السلام في كتابه إلى المأمون قال : «كلّ القنوت قبل الركوع وبعد القراءة» (٢).

٤ ـ باب عدم وجوب القنوت وجواز تركه

[٢ / ٧١١٤] روى محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن مهزيار عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام في القنوت : «إن شئت فاقنت وإن شئت فلا تقنت» (٣).

[٢ / ٧١١٥] وبإسناده عن عبد الملك بن عمرو ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، عن القنوت قبل الركوع أو بعده؟ قال : «لا قبله ولا بعده» (٤). يعني عدم وجوبه.

٥ ـ باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع وفي الثانية بعده وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع

[٢ / ٧١١٦] روى محمّد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى معاوية بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول في قنوت الجمعة : «إذا كان إماما قنت في الركعة الأولى. وإن كان يصلّي أربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع» (٥).

[٢ / ٧١١٧] وبالإسناد إلى سماعة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الأولى بعد القراءة» (٦).

__________________

(١) عيون الأخبار ٢ : ٢١ / ٤٤.

(٢) تحف العقول : ٤١٧ ـ ٤١٨.

(٣) التهذيب ٢ : ٩١ / ٣٤٠ ؛ الاستبصار ١ : ٣٤٠ / ١٢٨١.

(٤) التهذيب ٢ : ٩١ / ٣٣٧ ؛ الاستبصار ١ : ٣٣٩ / ١٢٧٨.

(٥) الكافي ٣ : ٤٢٧ / ٢.

(٦) المصدر : ٤٢٦ / ١ ، أورده بتمامه في الحديث ٤ من الباب ٧ من هذه الأبواب.