فهما في النار. والله ما عنى غيرهما.
[٦] (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦))
قلت : (النَّجْمُ وَالشَّجَرُ)؟ قال : النجم رسول الله. كما قال : (وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ
يَهْتَدُونَ). فالنجم رسول الله. والعلامات هم الأئمّة. وقوله : (يَسْجُدانِ) ؛ أي : يعبدان.
(وَالنَّجْمُ) : النبات الذي ينجم ؛ أي : يطلع من الأرض ولا ساق لها. (وَالشَّجَرُ) : الذي له ساق. (يَسْجُدانِ) ؛ أي : ينقادان لله فيما يريد بهما طبعا انقياد الساجد
من المكلّفين طوعا.
[٧] (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ (٧))
(رَفَعَها) : خلقها مرتفعة محلّا ورتبة. (وَوَضَعَ الْمِيزانَ) ؛ أي : العدل بأن وفّر على كلّ مستعدّ مستحقّه وفي كلّ
ذي حقّ حقّه حتّى انتظم أمر العالم. كما قال عليهالسلام : بالعدل قامت السموات والأرض. أو : ما يعرف به مقادير
الأشياء من ميزان ومكيال ونحوهما.
وقوله : (وَالسَّماءَ رَفَعَها) قال : السماء رسول الله ؛ رفعه الله إليه. والميزان
أمير المؤمنين ؛ نصبه لخلقه.
[٨ ـ ٩] (أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨)
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩))
(أَلَّا تَطْغَوْا) ؛ أي : لأن لا تطغوا ؛ أي : لا تعتدوا ولا تجاوزوا
الإنصاف. (وَلا تُخْسِرُوا
الْمِيزانَ) ؛ أي : لا تنقصوه. وتكريره مبالغة في التوصية به وزيادة
حثّ على استعماله.
(أَلَّا تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ). قال : لا تعصوا الإمام. (وَأَقِيمُوا
الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ). قال : أقيموا
__________________
