(راجفة) [٧٩ ـ النازعات : ٦] : هي النفخة الأولى. (١) [و (الرجفة) : [٧ ـ الأعراف : ٧٨] الزلزلة] (١).

(رادفة) [٧٩ ـ النازعات : ٧] : هي النفخة الثانية.

(ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) [٨٣ ـ المطففين : ١٤] : أي غلب على قلوبهم كسب الذنوب كما ترين الخمر على عقل السكران (٢) ، ويقال : ران عليه النعاس ، وران به : إذا غلب عليه.

(رحيق مختوم) [٨٣ ـ المطففين : ٢٥] : الرّحيق : الخالص من الشراب (٣) ، ويقال : العتيق من الشراب (٤). ومختوم : له ختام ، أي عاقبة ريح (٥) ، كما قال : (ختامه مسك) [٨٣ ـ المطففين : ٢٦].

(رجع) (٦) [٨٦ ـ الطارق : ١١] : أي المطر بعد المطر و (رجع بعيد) [٥٠ ـ ق : ٣] : يعنون البعث بعد الموت.

(رددناه أسفل سافلين) (٦) [٩٥ ـ التين : ٥] : إلى النار. وقيل : أرذل العمر من الضعف والشيخوخة والهرم ، والسافلون أيضا هم الضعفاء والزمنى والأطفال.

__________________

(١) ما بين الحاصرتين زيادة من (ب).

(٢) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ٢٨٩ ، وبه قال ابن قتيبة في غريبه : ٥١٩. وقال الفراء : كثرت المعاصي والذنوب منهم فأحاطت بقلوبهم ، فذلك الرين عليها (المعاني ٣ / ٢٤٦) وقال اليزيدي : الرين الصدأ ، يقال : إن القلب ليسودّ من الذنوب (غريب القرآن : ٤١٩).

(٣) وقال مجاهد : (الرحيق) الخمر (تفسيره ٢ / ٧٣٩) وقال أبو عبيدة : الذي ليس فيه غش (المجاز ٢ / ٢٨٩).

(٤) وهو قول مقاتل (الطبري ، جامع البيان ٣٠ / ٦٧).

(٥) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ٢٩٠.

(٦) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).