(زنجبيلا) [٧٦ ـ الإنسان : ١٧] : معروف ، والعرب تذكّر الزنجبيل وتستطيبه وتستطيب رائحته (١).

(زرابيّ [مبثوثة]) (٢) [٨٨ ـ الغاشية : ١٦] الزرابي : الطنافس (٣) المخملة ، واحدتها زربيّة ، والزرابي : البسط (٤) أيضا (٢) [و (مبثوثة) : مفرّقة كثيرة في مجالسهم] (٢).

(زبانية) [٩٦ ـ العلق : ١٨] : واحدهم زبنيّ (٥) ، مأخوذ من الزّبن وهو الدفع ، كأنّهم يدفعون أهل النار إليها (٦).

باب الزاي المضمومة

(زلزلوا) [٢ ـ البقرة : ٢١٤] : أي خوّفوا وحرّكوا (٧).

(زحزح [عن النار]) (٨) [٣ ـ آل عمران : ١٨٥] : أي نحّي [عنها] (٨) وبعّد.

(زخرف القول) [٦ ـ الأنعام : ١١٢] : يعني الباطل المزيّن المحسّن.

__________________

(١) قال الفراء في المعاني ٣ / ٢١٧ : ذكر أن الزنجبيل هو العين ، وأن الزنجبيل اسم لها.

(٢) سقطت من (ب).

(٣) قال ابن عباس في اللغات : ٥٢ هي الطنافس بلغة هذيل.

(٤) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ٢٩٦.

(٥) قال الفراء : وقال الكسائي بأخرة : واحد الزبانية زبنيّ (المعاني ٣ / ٢٨٠) وقال أبو عبيدة : الواحد : زبنيّة ، وكل متمرّد من إنس أو جانّ ، يقال : فلان زبنيّة عفريّة (المجاز ٢ / ٣٠٤).

(٦) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٥٣٣. وقال قتادة : هم الشرط في كلام العرب (تفسير القرطبي ٢٠ / ١٢٦).

(٧) قال ابن قتيبة في غريبه : ٨١ أرهبوا.

(٨) سقطت من (ب).