باب الصاد المضمومة

(صمّ) (*) [٢ ـ البقرة : ١٨] : جمع أصمّ ، والصمم انسداد منافذ الأذنين ، وهو أشدّ من الطرش.

(صرهنّ [إليك]) (١)) [٢ ـ البقرة : ٢٦٠] : أي ضمّهنّ (٢) [إليك] (١) ، ويقال : أملهنّ (٣) [إليك] (١). و (صرهنّ) (٤) ـ بكسر الصاد ـ أي قطّعهنّ ، والمعنى : (فخذ أربعة من الطير) [إليك (فصرهنّ) (٥) أي قطّعهنّ] (٦).

(صدودا) [٤ ـ النساء : ٦١] : إعراضا.

(صور) [٦ ـ الأنعام : ٧٣] ، قال أهل اللغة : (الصور) جمع الصورة تنفخ فيها روحها فتحيا ، والذي جاء في التفسير : أن الصور قرن ينفخ فيه / إسرافيل. والله أعلم.

(صواع [الملك]) (٦) [١٢ ـ يوسف : ٧٢] : وصاع [الملك] (٦) واحد ، ويقال : الصواع : جام كهيئة المكوك من فضّة ، وقرأ يحيى بن يعمر (٧) : (صوغ)

__________________

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(١) سقطت من (ب).

(٢) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ١ / ٨٠.

(٣) هذا قول اليزيدي في غريبه ص ٩٨.

(٤) قرأ حمزة (فصرهن) ـ بكسر الصاد ـ والباقون بضمها (الداني ، التيسير ص ٨٢) قال الفراء في المعاني ١ / ١٧٤ : ضمّ العامّة الصاد ، وكان أصحاب عبد الله ـ ابن مسعود ـ يكسرون الصاد ، وهما لغتان ، فأمّا الضم فكثير ، وأما الكسر ففي هذيل وسليم.

(٥) سقطت من المطبوعة.

(٦) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

(٧) هو أبو سليمان ، يحيى بن يعمر العدواني البصري ، المقرئ اللغوي. أول من نقط ـ