(صبغة الله) [٢ ـ البقرة : ١٣٨] : أي دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها.

(صرّ) [٣ ـ آل عمران : ١١٧] : أي برد شديد.

(صدق) (١) [١٠ ـ يونس : ٢] : ضد الكذب.

(صدّيقا) [١٩ ـ مريم : ٤١] : أي كثير الصدق ، كما يقال : سكّيت وسكّير وشرّيب ، إذا كثر ذلك منه.

(صنوان) [١٣ ـ الرعد : ٤] : نخلتان أو نخلات يكون أصلها واحدا (٢).

(صبغ) (٣) [للآكلين [٢٣ ـ المؤمنون : ٢٠] ، الصبغ] (٣) والصباغ : ما يصطبغ به أي يغمر فيه الخبر ويؤكل به.

(صهرا) [٢٥ ـ الفرقان : ٥٤] : قرابة النكاح (٤).

__________________

(١) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٢) هذا قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٢٤. وقال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٢٢ : واحده صنو. والاثنان : صنوان ـ النون مجرورة في موضع الرفع والنصب والجر ، كنون الاثنين ـ فإذا جمعته قلت صنوان كثير ، والإعراب في نونه يدخله النصب والرفع والجر ، ولم نجد جمعا يجري مجراه غير قنو وقنوان. وانظر غريب اليزيدي ص ١٨٩ وغريب ابن قتيبة ص ٢٢٤.

(٣) سقط من (ب).

(٤) قال الفراء في المعاني ٢ / ٢٧٠ : (الصهر) هو النسب الذي يحلّ نكاحه كبنات العم والخال ، وأشباههن من القرابة التي يحلّ نكاحها.