...

لما ضاع فيها من قروء نساءكا (١)

يعني من أطهارهنّ ، وقال ابن السكّيت (٢) : القرء : الحيض والطهر ، وهو من الأضداد] (٧).

(قربان) [٥ ـ المائدة : ٢٧] : ما تقرّب به إلى الله تعالى من ذبح وغيره ، وهو «فعلان» من القربة.

(قبلا) [٦ ـ الأنعام : ١١١] : أصنافا ، جمع قبيل [قبيل] (٣) : أي صنف صنف ، و (قبلا) (٤) أيضا : جمع قبيل : أي كفيل ، [و (قبلا)] (٣) و (قبلا) أيضا : مقابلة ، وقيل : معاينة ، و (قبلا) : أي استئنافا ، وأما قوله تعالى : (لا قبل لهم بها) [٢٧ ـ النمل : ٣٧] : فمعناه : لا طاقة لهم بها.

(قمّل) (*) [٧ ـ الأعراف : ١٣٣] : صغار الدّبا.

__________________

ـ وبالأعشى الكبير ، من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات ، وهو أكثر الشعراء شعرا. توفي سنة (٦٢٩ م) (ابن قتيبة ، الشعر والشعراء : ١٣٥).

(١) البيت في ديوانه (بتحقيق محمد محمد حسين) ص ١٤١ ، من قصيدة يمدح بها هوذة ، ومطلعها [من الطويل] :

أتشفيك تيّا أم تركت بدائكا

وكانت قتولا للرجال كذلكا

وتمام الشاهد :

مورّثة مالا وفي الحمد رفعة

لما ضاع فيها من قروء نساءكا

(٢) هو أبو يوسف يعقوب بن السكيت ، من أكابر أهل اللغة ، والسكيت لقب أبيه ، وكان رجلا صالحا عالما بالشعر واللغة حكي عنه أنه حج وسأل الله تعالى أن يعلم ابنه النحو. له كتاب «الأضداد» توفي سنة ٢٤٣ ه‍ (ابن الأنباري ، نزهة الألباء : ١٣٨) وانظر قوله في كتاب «الأضداد» ص ١٦٣.

(٣) زيادة من المطبوعة.

(٤) قرأ نافع وابن عامر : (قبلا) ـ بكسر القاف وفتح الباء ـ والباقون بضمّهما (التيسير ص ١٠٦).

(*) تأخرت هذه الكلمة في المطبوعة عقب كلمة (قسطاس) وسقطت من (أ) و (ب). ـ