(قدّ) (١) [١٢ ـ يوسف : ٢٦] : أي قطع.

(قسطاس) [١٧ ـ الإسراء : ٣٥] [و (قسطاس)] (٢) : ميزان بلغة الرّوم (٣).

(قرّت عين [لي ولك]) (٤) [٢٨ ـ القصص : ٩] : هو مشتقّ من القرور ، وهو الماء البارد ، ومعنى قولهم : أقرّ الله عينك : أي أبرد الله دمعتك ؛ لأن دمعة السّرور باردة ، ودمعة الحزن حارّة.

(قصّيه) [٢٨ ـ القصص : ١١] : أي اتّبعي أثره حتّى تنظري من يأخذه.

(قدور راسيات) (٥) [٣٤ ـ سبأ : ١٣] : أي ثابتات في أماكنها لا تنزل لعظمها (٦) ، ويقال : / أثافيها منها.

(قتل الخرّاصون) [٥١ ـ الذاريات : ١٠] : أي [لعن] (٧) الكذّابون (٨).

__________________

ـ والذي ذكره السجستاني هو قول مجاهد في تفسيره ١ / ٢٤٤. وقال الفراء في المعاني ١ / ٣٩٢ : وهو الدّبى الذي لا أجنحة له فأكل كل ما كان أبقى الجراد فلم يؤكل. وانظر المجاز ١ / ٢٢٦.

(١) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٢) سقطت من (ب). وهي بكسر القاف قراءة حفص ، وحمزة ، والكسائي ، والباقون بضمّها (التيسير ص ١٤٠).

(٣) وهو قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٦٢ قال : هو الميزان العدل بالرومية. وانظر غريب اليزيدي : ٢١٥ ، وتفسير الغريب لابن قتيبة : ٢٥٤ ، والمعرّب للجواليقي : ٢٥١ ، والمهذب للسيوطي : ٢١٨.

(٤) سقطت من (ب).

(٥) هذه الكلمة مع تفسيرها ليست في (ب).

(٦) وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٥٢٤ : يعني العظام. وقال الفراء في المعاني ٢ / ٣٥٦ : عظام ، لا تنزل عن مواضعها. وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ١٤٤ : ثابتات دائمات.

(٧) سقطت من (ب).

(٨) هذا قول مجاهد في تفسيره ٢ / ٦١٦. وقال ابن عباس في اللغات ص ٤٤ : هي بلغة كنانة ، وقيس عيلان.