باب اللام المضمومة

(لدّا) [١٩ ـ مريم : ٩٧] : جمع ألدّ ، [وهو الشديد الخصومة] (١).

(لجّيّ) [٢٤ ـ النور : ٤٠] : منسوب إلى اللّجّة ، وهو معظم البحر.

(لغوب) [٣٥ ـ فاطر : ٣٥] : أي إعياء.

(لبدا) [٩٠ ـ البلد : ٦] : كثيرا ، من التلبّد ، كأنّه (٢) بعضه على بعض.

(لمزة) [١٠٤ ـ الهمزة : ١] : عيّاب.

باب اللام المكسورة

(ليواطئوا عدّة ما حرّم الله) [٩ ـ التوبة : ٣٧] : أي ليوافقوا عدّة ما حرّم الله (٣) ، يقول : إذا حرّموا من الشهور عدد الشهور المحرّمة لم يبالوا أن يحلّوا الحرام ويحرّموا الحلال.

(لواذا) [٢٤ ـ النور : ٦٣] : مصدر لاوذته ملاوذة ولواذا (٤) ، أي يلوذ بعضهم ببعض ، أي يستتر [به] (٥).

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) في هامش (أ) زيادة : (تلبّد).

(٣) قال أبو عبد الرحمن اليزيدي في غريبه ص ١٦٤ : يقال : واطأ في الشعر إذا جعل بيتين على قافية واحدة. وانظر المجاز ٢ / ١٦٤ ، وغريب ابن قتيبة ص ١٨٦.

(٤) هذا قول الفراء في المعاني ٢ / ٢٦٢.

(٥) سقطت من (ب).