(أذلة على المؤمنين) [٥ ـ المائدة : ٥٤] : أي (١) يلينون لهم ، من قولك : دابّة / ذلول ، [بيّن الذلّ] (٢) أي ليّن منقاد [سهل] (٣) ، وليس هذا من الهوان إنما هو من الرفق (٤).

(أعزّة على الكافرين) [٥ ـ المائدة : ٥٤] : أي يعازّون الكافرين : يغالبونهم ويمانعونهم (٥). يقال : عزّه يعزّه [عزّا] (٦) إذا غلبه (٧) [من قولهم : «من عزّ بزّ» أي من غلب سلب] (٧).

(أثابهم) (٨) [٥ ـ المائدة : ٨٥] : جازاهم.

(الأنصاب) (٨) [٥ ـ المائدة : ٩٠] : الأصنام والحجارة التي كانوا ينصبونها ويعبدونها.

(الأوليان) [٥ ـ المائدة : ١٠٧] : واحدهما الأولى ، والجمع الأولون ، والأنثى الوليا ، (٩) [والتثنية الوليتان] (٩) والجمع الولييات ، والولى (١٠).

__________________

(١) في (ب) : يعني.

(٢) من (أ).

(٣) سقطت من (ب).

(٤) أخرج الطبري في تفسيره ٦ / ١٨٥ عن ابن عباس : يعني بالذلّة الرحمة. وعن علي بن أبي طالب : أهل رقة على أهل دينهم.

(٥) أخرج الطبري في تفسيره ٦ / ١٨٥ عن علي بن أبي طالب أي أهل غلظة على من خالفهم في دينهم.

(٦) سقطت من (ب).

(٧ ـ ٧) ما بين الحاصرتين من (أ) ، والمثل ذكره الميداني في مجمع الأمثال ٢ / ٣٠٧.

(٨) من (ب).

(٩ ـ ٩) من (ب).

(١٠) قال ابن قتيبة في غريبه : ١٤٨ : هما الولّيان.