ابن الحضرمي (١) ، وكانا قد أسلما ، وكان عليه‌السلام يأتيهما ، ويحدّثهما ، ويعلّمهما ، وكانا يقرآن كتابهما بالعبرانية ؛ فأنزل : (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ ...) الآية [النحل : ١٠٣]. (٢)

١٠٥ ـ يزيد بن رومان كان بمكة نصراني يقال [له](٣) : جبر ، وكان يجلس عند المروة (٤) ببيعة له ، وكان عليه‌السلام يتحدث عنده ، فتقول قريش : ما يعلّم محمدا ممّا يأتي به إلا جبر النصراني. (٥) وقيل : كان يهوديّا ؛ فأنزل : (إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ)(٦). (٧)

١١١ ـ (يَوْمَ) : نصب بالغفران والرحمة.

(تُجادِلُ) : تدافع وتذب عن نفسها.

١١٢ ـ عن ابن عباس في قوله : (وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً)(٨) ، قال : هي مكة (٩) ، أي : هي مثل مكة ، كقوله : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً) [العنكبوت : ٦٧] ، وقوله : (فَلْيَعْبُدُوا (١٨٤ و) رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) الآية [قريش : ٣] ، وأنّها كانت آمنة مطمئنة ، حين تعرّست (١٠) فيها قريش إلى أن ألحد فيها عمرو بن لحي (١١) ، ثم ابتلوا بالقحوط مرّة بعد مرّة ، وابتلوا بالفجار الأول ، والفجار الثاني ، والفيل ، ويوم بدر ، ويوم الفتح.

(أنعم) : جمع نعم ، وفي الحديث : نادى منادي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنّها أيّام طعم ونعم ، فلا تصوموا. (١٢)

(أذاقة اللباس) : كإذاقة العذاب والوبال ، وفي الحديث : «لا ، حتى تذوقي من عسيلته ، ويذوق من عسيلتك» (١٣).

__________________

(١) يسار أبو فكيهة. وابن الحضرمي هو العلاء بن عباد بن عبد الله الحضرمي ، من حلفاء بني أمية ، ومن سادة المهاجرين ، توفي سنة ٢١ ه‍. ينظر : المعارف ٢٨٣ ، وأسد الغابة ٤ / ٧٤ ، والعبر ١ / ٢٥.

(٢) ينظر : معاني القرآن للفراء ٢ / ١١٣ ، والمستدرك ٢ / ٣٥٦ ، وزاد المسير ٤ / ٣٧٦.

(٣) زيادة من ك.

(٤) أ : المردة.

(٥) ينظر : الدر المنثور ٥ / ١٤٧.

(٦) الأصول المخطوطة : إنما يفتري على الله الكذب.

(٧) ينظر : تفسير القرطبي ١٠ / ١٧٧ ، السيرة النبوية لابن كثير ٢ / ٨٤.

(٨) ع زيادة : (مُطْمَئِنَّةً).

(٩) أ : مكرية ، وينظر : تفسير الماوردي ٣ / ٢١٧ ، والدر المنثور ٥ / ١٥٢.

(١٠) التعريس : النزول. ينظر : النهاية في غريب الحديث ٣ / ٢٠٦ ،

(١١) عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو الأزدي ، أوّل من غيّر دين الإسلام ، ودعا العرب إلى عبادة الأوثان ، وأوّل من جاء بالأصنام في جزيرة العرب. الإعلام ٥ / ٨٤.

(١٢) ينظر : تخريج الأحاديث والآثار ٢ / ٢٤٨ ، وقال : غريب جدّا.

(١٣) أخرجه البخاري في الصحيح (٥٣١٧) ، ومسلم في الصحيح (١٤٣٣) ، وأبي عروبة في الأحاديث ٣٢ ، والفوائد للرازي ١ / ٥٢.