الدرجات؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء في السّبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط» (١)». (٢)

٥ ـ ويستشهد بحديث على حكم فقهي : فعندما يتحدث عن ميراث البنات حالة الانفراد فإنهن يرثن بالفرض : للابنتين الثلثان ، فيقول مستشهدا بما روي من أن سعد بن الربيع استشهد وترك ابنتين وامرأة وعمّا ، فورث النبي عليه‌السلام الابنتين الثّلثين والمرأة الثّمن وأعطى الباقي العمّ. (٣)

٦ ـ يذكر الحديث أو معناه ولا يشير إليه : من ذلك حين فسر قول الله تعالى : (وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩)) [الشورى : ٣٩] ، قال : «المستبّان ما قالا من شيء فعلى البادئ ، حتى يعتدي المظلوم» (٤) وهذا نص حديث للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولكنه لم يذكر أنه حديث ولم يشر إليه بشيء. ويقول في تفسير قول الله تعالى : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا): نفى كل استطاعة كل العدل بينهن لأنّ الإنسان وإن سوّى بينهنّ في القسم لم يقدر أن يسوّي بينهنّ في الحبّ والمفاكهة والمطايبة ، (٥) مشيرا إلى الحديث : عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقسم فيعدل ، ويقول : «اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». يعني القلب. (٦) ، وكذلك أشار إلى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من نوقش الحساب فقد عذب» (٧) ، في معرض بيان معنى قوله تعالى : (وَاتَّقُوا اللهَ) [المائدة : ٤] ولم يبين أنه حديث.

٧ ـ يعلل أمرا في الآية بحديث ليزيد من توضيح الآية : فعندما يتحدث عن قول الله تعالى : (فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ) [المائدة : ٣١] ، يعلل هذا الندم من القاتل بحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقوله : «وإنما لم تنفعه الندامة لقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (ثلاث لا تقبل توبتهم : إبليس رأس الكفرة ، وقابيل رأس القتلة ، ومن قتل نبيّا أو قتله نبي) (٨)». (٩)

٨ ـ يستشهد بأحاديث مرسلة : فمثلا عن ابن المسيب قال : لما نزلت (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ) الآية [الرعد : ٦] ، قال عليه‌السلام : «لو لا عفو الله وتجاوزه ما هنأ أحدا عيش ، ولو لا وعيده وعقابه لاتّكلّ كل أحد». (١٠) وكذلك في قوله تعالى : (يَضِيقُ صَدْرُكَ

__________________

(١) أخرجه مالك في الموطأ (٧٧) ، مسلم في صحيحه (٢٥١) ، والترمذي في السنن (٥١).

(٢) الأصل (٧٠ و)

(٣) ينظر : الأصل (٧٢ ظ) والحديث أخرجه أبو داود في السنن (٢٨٩٢) ، والترمذي في السنن (٢٠٩٣ ، وأبو يعلى في المسند (٢٠٣٩) ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري.

(٤) الأصل (٢٩١ و). والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد ١٥٢ ، مسلم في الصحيح (٢٥٨٧) ، وأبو داود في السنن (٤٨٩٤).

(٥) الأصل (٨٨ ظ)

(٦) أخرجه الدارمي ٢ / ١٩٣ ، وأبو داود في السنن (٢١٣٤) ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٢٠٤.

(٧) أخرجه البخاري في الصحيح (٤٩٣٩) ، ومسلم في الصحيح (٢٨٧٦) ، والترمذي في السنن (٢٤٢٦).

(٨) لم أقف عليه.

(٩) الأصل : (٩٥ و).

(١٠) درج الدرر ٧٤.