سورة الشعراء

مكية. وعن ابن عباس : سوى أربع آيات من آخرها. (١)

وهي مئتان (٢) وسبع وعشرون آية ، كوفيّ شاميّ ومدنيّ أوّل (٣). (٤)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ ـ (طسم) : قال ابن عباس : عمي على العلماء (٥) علمه. (٦) وعن قتادة (٧) وأبي روق (٨) : اسم من أسماء القرآن. (٩) وعن الأنماري : أنّه الظاهر المطلع على الغيوب ، السميع الساتر للعيوب ، المجيد بإعطاء السيوب (١٠). وقيل : هو «قسم بطول الله وسنائه وملكه». (١١) وقيل : قسم بطور سينين ومكة وهي البلد الأمين. (١٢) وقيل : أيّها الطاهر السعيد المجيد. (١٣)

٤ ـ (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ) : الشرط والجزاء على لفظ الاستقبال ، والمنسوخ على لفظ الماضي لاعتبار المعنى ، إذ المعنى واحد في نحو قولك : إن أكرمتني أكرمك.

(فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ) : وجوههم وأشرافهم ، عن مجاهد. (١٤) وقال الفرّاء : الطوائف العصائب ، من قولهم : رأيت الناس إلا فلانا عنقا (١٥). وقال الكسائي (١٦) : هي الأعضاء التي

__________________

(١) ينظر : تفسير الماوردي ٤ / ١٦٣ ، وزاد المسير ٦ / ٣٣ ، وجمال القراء ١ / ١٣٢.

(٢) الأصول المخطوطة : مئتا.

(٣) الأصول المخطوطة : الأول.

(٤) ينظر : التلخيص في القراءات الثمان ٣٤٩ ، والتبيان في عد آي القرآن ١٩٦ ، وفنون الأفنان ١٤٦ ، وإتحاف فضلاء البشر ٤٢٠.

(٥) ع : للما.

(٦) ينظر : المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث ٢ / ٣٥١ عن عكرمة.

(٧) ينظر : تفسير الصنعاني ٣ / ٧٣ و ٨٧ ، وتفسير الطبري ٩ / ٤٣٠ ، وتفسير ابن أبي حاتم (١٥٥٢٠ وغيره) ، وتفسير القرطبي ١٣ / ٨٨.

(٨) عطية بن الحارث الهمداني الكوفي ، صاحب التفسير. ينظر : التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ١٣ ، والمقتنى في سرد الكنى ١ / ٢٤٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٤.

(٩) ينظر : زاد المسير ٦ / ٣٣.

(١٠) السيوب : ما سيب وخلي فساب ، أي : ذهب. النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ٤٣١ ، ولسان العرب ١ / ٤٧٧.

(١١) تذكرة الأريب في تفسير الغريب ١ / ٣٨ ، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث ٢ / ٣٥١ عن القرظي ، وتفسير الوسيط ٣ / ٣٥٠.

(١٢) روي عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال : الطاء : طور سيناء ، والسين الاسكندرية ، والميم مكة. الفردوس بمأثور الخطاب ٢ / ٤٥٩ ، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث ٢ / ٣٥١ ، وزاد المسير ٦ / ٣٣.

(١٣) ينظر : تفسير الماوردي ٤ / ١٦٠ ، وتفسير البغوي ٦ / ٣٨ ، القرطبي ١٣ / ٨٩ ، وفيها (السعيد) بدلا من (السّلام).

(١٤) ينظر : معاني القرآن الكريم للنحاس ٥ / ٦٢ ، وتفسير القرطبي ١٣ / ٨٩.

(١٥) ساقطة من ع ، وينظر : معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٧٧.

(١٦) أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي ، الأسدي مولاهم ، الكوفي المقرئ النحوي ، أحد القراء السبعة ، توفي سنة ١٨٩ ه‍. ينظر : تاريخ بغداد ١ / ٤٠٣ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ١٢٠ ، وغاية النهاية ١ / ٥٣٥ ،