سورة القصص

مكية. وروى المعدل عن ابن عباس : أنّ آية واحدة نزلت بالجحفة ، ورسول الله مهاجر إلى المدينة ، قوله : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ) [القصص : ٨٥]. (١)

وهي ثمان وثمانون آية. (٢) (٢٥٢ ظ)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

٨ ـ (هامانَ) : رجل من آل فرعون ، كان (٣) عزيز مصر في زمانه ، مثل فوطيفر ، ولم يبلغنا في نسبته ما نعتمد عليه.

(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ) : جواريه.

واللام لام العاقبة. (٤)

(وَحَزَناً) أي : سبب حزن امرأة فرعون آسية (٥) ، ولم يبلغنا أنّها كانت من العمالقة أم من القبطة ، أوزعها الله محبة موسى عليه‌السلام ، وأكرمها بالإيمان ، ورزقها الشهادة ، وهي التي قالت : (رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) [التحريم : ١١] ، وكانت لها ماشطة إسرائيلية ، فهي التي كانت توحي إليها علم التوحيد والإسلام فيما يروى ، وهي امرأة حزبيل (٦) النجّار مؤمن آل فرعون. قيل : وصلت آسية كهنة فرعون صلات عظيمة ليلبسوا أمر موسى على فرعون.

١٠ ـ (فارِغاً) : ضدّ شاغل ، وإنّما فرغ قلبها بعد التقاطهم ، وإنّما كادت تبدي به حين ألقته في اليمّ ، أو حين دعت لتكفله وترضعه ، واسم أمّ موسى يوخابذ بنت لاوي ، واسم أخته مريم.

١٥ ـ عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها) قال : وهم قائلون. (٧) قيل : المدينة عين الشمس. (٨) وقال مقاتل : هي قرية تدعا حابين على

__________________

(١) ينظر : تفسير الماوردي ٤ / ٢٣٣ ، وزاد المسير ٦ / ٩١ ، وجمال القرّاء ١ / ١٣٣ ، وفتح القدير ٤ / ٢٠٨.

(٢) التلخيص ٣٥٨ ، وفنون الأفنان ١٤٧ ، وجمال القراء ٢ / ٥٣٥.

(٣) ساقطة من أ.

(٤) في قوله تعالى : (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً). وينظر : كشف المشكلات وإيضاح المعضلات ٢ / ١٩٦ ، والجنى الداني ١٦٠.

(٥) الأصول المخطوطة : ايسية ، وكذلك التي تليها ، والتصحيح من كتب التخريج.

(٦) ينظر : إيجاز البيان ٢ / ٦٤١ ، وقيل : حزقيل كما في الكامل في التاريخ ١ / ١٣٤ و ١٤١ ، وفضائل الصحابة ٢ / ٦٥٦.

(٧) ينظر : تفسير الطبري ١٠ / ٤٣ ، وزاد المسير ٦ / ٩٦ ، وتفسير القرطبي ١٣ / ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ، والجواهر الحسان ٢ / ٥١١.

(٨) ينظر : تفسير أبي السعود ٧ / ٦.