سورة الدخان

مكيّة. (١)

وهي ست وخمسون آية في عدد أهل الحجاز والشّام. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

٣ ـ (فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ) : هي ليلة القدر. (٣) وعن عكرمة : أنّها ليلة النّصف من شعبان. (٤) ولا يصحّ هذا القول ، إلا أن يكون ليلة القدر دوّارة في السّنة للتّفاوت الذي بين الحساب الشّمسيّ والقمريّ ، أو لمعنى لطيف إلهيّ. وقال ابن مسعود : من يقم الحول يصب ليلة القدر. (٥) وعن عبد الله بن عمرو بن العاص : نزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان ، ونزلت التّوراة لستّ ليال خلون من رمضان ، والزّبور لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان ، والإنجيل نزلت لثلاث عشرة ليلة (٦) خلت من رمضان ، والقرآن لأربع وعشرين مضت من رمضان. (٧) وعن ابن عبّاس : نزل القرآن جملة واحدة إلى بيت العزّة في السّماء الدّنيا ، ثمّ كانت تنزل بعد كيف ما شاء الله ، وذلك قوله : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) [الواقعة : ٧٥]. (٨)

٥ ـ (أَمْراً مِنْ عِنْدِنا) : نصب على أنّه حال للمنزّل ، أي : أنزلناه أمرا من عندنا. (٩)

١٠ ـ (بِدُخانٍ) : وهي آية منتظرة من الآيات العشر.

وعن ابن أبي مليكة قال : دخلت على ابن عبّاس فقال : لم أنم هذه اللّيلة ، فقلت : لم؟ قال : طلع الكوكب ذو الذّنب ، فخشيت أن يطرق الدّخان ، وسلوني عن سورة (٢٩٣ و) البقرة ، وعن سورة يوسف فإنّي قرأت القرآن وأنا صغير. (١٠) وعن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد الله بن

__________________

(١) تفسير غريب القرآن ٤٠٢ ، والبيان في عد آي القرآن ٢٢٥ ، وزاد المسير ٧ / ١٤٩.

(٢) وعند البصريين خمسون وسبع آيات ، والكوفيين خمسون وتسع. البيان في عد آي القرآن ٢٢٥ ، والتلخيص في القراءات الثمان ٤٠٥٠ ، وفنون الأفنان ٣٠٧.

(٣) تفسير الثعلبي ٨ / ٣٤٩ عن قتادة وابن زيد ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢ / ٧٤١ ، وزاد المسير ١٤٩ عن ابن عباس وغيره ، وتفسير مبهمات القرآن ٢ / ٤٧٥.

(٤) زاد المسير ٧ / ١٤٩ ، وتفسير البغوي ٧ / ٢٢٨.

(٥) أخرجه مسلم في الصحيح (٧٦٢) ، والترمذي في السنن (٣٣٥١) ، وابن خزيمة في صحيحه (٢١٩٣).

(٦) (لثلاث عشرة ليلة) ، ساقط من أ.

(٧) لم أجده من قول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وإنما وجدته حديثا مرفوعا إلى لنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ينظر : مسند أحمد ٤ / ١٠٧ ، والسنن الكبرى للبيهقي ٩ / ١٨٨ ، والطبراني في الأوسط (٣٧٤٠) عن واثلة بن الأسقع.

(٨) ينظر : السنن الكبرى للنسائي ٦ / ٥١٦ ، والمستدرك على الصحيحين ٢ / ٢٤٢ ، والطبراني في الكبرى ١٢ / ٣٢.

(٩) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٤ / ٤٢٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٢٩٩ ، والتبيان في إعراب القرآن ٢ / ٣٤٧.

(١٠) ينظر : تفسير الصنعاني ٣ / ٢٠٦ ، وتفسير الثعلبي ٨ / ٣٣٥١ ، وكشف المشكل ١ / ٢٧٩.