سورة الجمعة

مدنيّة. (١)

وهي إحدى عشرة آية بلا خلاف. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

٣ ـ عن أبي هريرة قال : كنّا جلوسا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقرأ علينا سورة الجمعة ، فلمّا قرأ : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) وفينا سلمان قال : فوضع يده على سلمان ، ثمّ قال : «لو كان الإيمان عند الثّريّا لنالته رجال من موالي». (٣)

٥ ـ (حُمِّلُوا التَّوْراةَ) : كلّفوا حملها قهرا بنتق الجبل فوقهم.

(ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها) : حقّ حملها. (٤)

(أَسْفاراً) : جمع سفر (٥) ، وهو الكتاب. (٦)

٨ ـ (الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ) : صفة الموت (٧) ، أو بدل منه ، وليس بالخبر ، والخبر مضمون فيه لن يعجزوه. وقيل : (فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) خبر ، وإنّما دخلت الفاء لأنّ الاسم الموصول (٢٢٠ و) كالشّرط ، فكان الخبر كأنّه الجزاء. (٨)

٩ ـ وعن جابر قال : بينما النّبيّ عليه‌السلام يخطب يوم الجمعة قائما إذا قدمت (٩) عير المدينة ، فابتدرها أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ، فنزلت. (١٠)

__________________

(١) تفسير غريب القرآن ٤٦٧ ، وزاد المسير ٨ / ٥٠ ، والدر المنثور ٨ / ١٤٢ عن ابن عباس وابن الزبير.

(٢) التلخيص في القراءات الثمان ٤٣٦ ، وفنون الأفنان ٣١٤ ، وجمال القراء ٢ / ٥٤٩.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٤١٧ ، والبخاري في الصحيح (٤٨٩٧) ، ومسلم في الصحيح (٢٥٤٦).

(٤) الوسيط ٤ / ٢٩٥ ، والتفسير الكبير ١٠ / ٥٤٠.

(٥) ع : سفرة.

(٦) معاني القرآن وإعرابه ٥ / ١٧٠ ، وتفسير البغوي ٨ / ١١٤ ـ ١١٥.

(٧) ينظر : الدر المصون ٦ / ٣١٧.

(٨) ينظر : كشف المشكلات وإيضاح المعضلات ٢ / ٣٦٥ ، البيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٣٣٦ ، والتبيان في إعراب القرآن ٢ / ٤١٢.

(٩) ع : فدت.

(١٠) أخرجه البخاري في الصحيح (تفسير) ، ومسلم في الصحيح (٨٦٣) ، والترمذي في السنن (٣٣١١) ، وأبو يعلى في المسند (١٩٧٩).