سورة المرسلات

مكيّة. (١) وعن ابن عبّاس : إلا آية نزلت في ثقيف حين قالوا : لا ننحني ، وهو قوله : (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا) الآية [المرسلات : ٤٨]. (٢)

وهي خمسون آية من غير خلاف. (٣)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ و ٢ و ٣ و ٤ ـ عن الأسود ، عن عبد الله قال : كنّا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في غار ، فأنزل عليه : (وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً) فنحن نأخذ من فيه رطبة (٤) ، إذا خرجت حيّة ، فقال : «اقتلوها» ، فسبقت ، فقال : «وقاها الله شرّكم ، كما وقاكم الله شرّها» (٥).

وسئل (٦) عبد الله بن مسعود عن (المرسلات) ، قال : الرّيح ، (فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً) : قال : الرّيح ، (وَالنَّاشِراتِ نَشْراً) : قال : الرّيح ، (فَالْفارِقاتِ فَرْقاً) : قال : حسبك (٧). (٨) يعني : هبوب السّهلة. وقيل : الملائكة المرسلة. (٩)

و (الفارقات) : الآيات التي تفرق بين الحقّ والباطل. (١٠)

و (الملقيات) : الملائكة. (١١)

٦ ـ (عُذْراً أَوْ نُذْراً) : كالبدل من الذّكر. (١٢)

٧ ـ (إِنَّما تُوعَدُونَ) : يعني : القيامة. (١٣)

__________________

(١) تفسير مجاهد ٧١٥ ، وزاد المسير ٨ / ١٧٥ ، والقرطبي ١٩ / ١٥٣ عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، والدر المنثور ٨ / ٣٥ عن ابن عباس.

(٢) زاد المسير ٨ / ١٧٥ ، وتفسير القرطبي ١٩ / ١٥٣.

(٣) التلخيص في القراءات الثمان ٤٥٦ ، وفنون الأفنان ٣١٩ ، وجمال القراء ٢ / ٥٥٣ ، ومنار الهدى ٨٢٣.

(٤) أ : بطنه ، وك وع رسمها قريب من : بطنه. وما أثبت الصواب.

(٥) أخرجه أحمد في المسند ١ / ٤٢٨ ، والبخاري في الصحيح ، ومسلم في الصحيح (٢٢٣٤).

(٦) الأصول المخطوطة : سئل عن.

(٧) (قال : الريح ، (وَالنَّاشِراتِ نَشْراً) ... قال : حسبك) ، ساقط من ك.

(٨) تفسير ابن أبي حاتم (١٩٠٨٨) ، وتفسير السمرقندي ٣ / ٥٠٩ ، والدر المنثور ٨ / ٣٥٠.

(٩) ينظر : المحرر الوجيز ١٥ / ٢٥٧ ، وتفسير البيضاوي ٥ / ٢٧٤.

(١٠) ينظر : تفسير الطبري ١٢ / ٣٨١ ، وزاد المسير ٨ / ١٧٧ ، والتفسير الكبير ١٠ / ٧٦٦.

(١١) تفسير البغوي ٨ / ٣٠٤ ، والدر المنثور ٨ / ٣٥٢ عن مسروق ومجاهد.

(١٢) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٥ / ٢٦٦ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ٤٠٧ ، والتبيان في إعراب القرآن ٢ / ٤٤٤.

(١٣) تفسير الطبري ١٢ / ٣٨٢ ، وزاد المسير ٨ / ١٧٨ ، والتفسير الكبير ١٠ / ٧٦٨.