سورة الغاشية

مكيّة. (١)

وهي ستّ وعشرون آية من غير خلاف. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ ـ (الْغاشِيَةِ) : اسم من أسماء القيامة. (٣)

٢ ـ (وُجُوهٌ) : ذو الوجوه ، وعملهم يومئذ طوافهم بين الجحيم (وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) [الرحمن : ٤٤] ، ويكلّفهم في الجواز على الصّراط ، واقتحام العقبة ، والعقد بين شعيرتين (٤) ، ونحو هذا ، وكلّ ذلك عذاب. وقيل : في الكلام تقديم وتأخير ، تقديره : وجوه عاملة ناصبة يومئذ خاشعة ، (٥) وهي وجوه الرّهبان والبراهمة ، ونسّاك الرّوافض والمعتزلة ، وسائر الملحدين.

٤ ـ وإنّما جاز وصف النّار ب (الحامية) لتصوّر وجودها غير حامية ، كنار إبراهيم عليه‌السلام ، ونار اليراع (٦) ، ونار الكمينة في الأشجار والأحجار. ويحتمل : أنّ المراد بالحامية التي في غاية الحمى ، (٧) لقوله عليه‌السلام : «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنّم ، ضربت بالماء مرّتين ، ولو لا ذلك لما انتفع به بنو آدم» (٨).

٦ ـ (ضَرِيعٍ) : هو الشّبرق إذا يبس في الدّنيا ، (٩) وهذا طعام قوم مخصوصين من أهل النّار سوى الذين طعامهم من غسلين ، (١٠) أو طعام أهل النّار في زمان مخصوص ، أو هو يضمّ إلى الزّقوم والغسلين ليكون الجميع طعاما واحدا ، ويحتمل : أنّ هذه الألفاظ كلّها عبارة عن طعام واحد (١١) كثرب (١٢) ، والعبارة عنه (٣٢٢ و) ليضمّنه بشاعة هذه الأشياء كلّها.

__________________

(١) تفسير مقاتل ٣ / ٤٧٨ ، وزاد المسير ٨ / ٢٤٩ ، والمحرر الوجيز ١٥ / ٤١٧ ، وتفسير القرطبي ٢٠ / ٢٥.

(٢) البيان في عد آي القرآن ٢٧٢ ، وفنون الأفنان ٣٢٢ ، وجمال القراء ٢ / ٥٥٦ ، ومنار الهدى ٨٤٦.

(٣) تفسير غريب القرآن ٥٢٥ ، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٢٤٩) عن ابن عباس ، وتفسير السمرقندي ٣ / ٥٥١.

(٤) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري في الصحيح (٧٠٤٢) وغيره ، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ...».

(٥) إعراب القرآن للنحاس ٥ / ٢١٠.

(٦) اليراع : جمع يراعة ، وهي ذباب يطير بالليل كأنه نار ، أو فراشة إذا طارت في الليل لم يسك من يعرفها أنها شرارة طارت عن نار. لسان العرب ٨ / ٤١٣.

(٧) ينظر : تفسير مقاتل بن سليمان ٣ / ٤٧٨ ، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٥٢٢) ، وتفسير أبي السعود ٩ / ١٤٨.

(٨) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٢٤٤ ، وابن ماجه في السنن (٤٣١٨) ، والحاكم في المستدرك ٤ / ٦٣٥ ، وابن حبان في صحيحه (٧٤٦٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٩) تهذيب اللغة ٢ / ١٨٢٠ ، والكشاف ٤ / ٧٤٤ ـ ٧٤٥ ، وتفسير القرطبي ٢٠ / ٢٩ ، ولسان العرب ٨ / ٢٢٣.

(١٠) ينظر : تفسير السمعاني ٦ / ٢١٦ ، والكشاف ٤ / ٧٤٥ ، والمحرر الوجيز ١٥ / ٤٢٢.

(١١) ينظر : تفسير السمعاني ٦ / ٢١٦.

(١٢) ثرب : شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء. لسان العرب ١ / ٢٣٤.