سورة الهاكم

مكيّة. (١)

وهي ثمان آيات بلا خلاف (٢). (٣)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ ـ (أَلْهاكُمُ) : شغلكم. (٤) قال الكلبيّ : تفاخر حيان من بني عبد مناف وبني سهم بكثرة الرّجال ، فكثّرهم [بنو](٥) عبد مناف ، فقال بنو سهم : إنّما قلّلنا البغي (٦) ، فرجعوا إلى عدّ المقابر ، فأنزل الله. (٧)

٢ ـ (زُرْتُمُ) : جدّدتم العهد بلقاء.

٥ ـ (كَلَّا) : جواب (٨) لو مضمر ، (٩) تقديره (١٠) لّما ألهاكم التكاثر.

٦ ـ (لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) : جواب قسم مضمر. (١١)

٥ و ٧ ـ والفرق بين (عِلْمَ الْيَقِينِ) و (عَيْنَ الْيَقِينِ) : أنّ (عِلْمَ الْيَقِينِ) يؤثّر في القلب لا في النّفس (١٢) ، (عَيْنَ الْيَقِينِ) يؤثّر فيهما جميعا على ما سبق في قصّة إبراهيم حيث قال : (وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) [البقرة : ٢٦٠] ، وفي قوله : (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) [طه : ٦٧].

٨ ـ أبو هريرة ، عنه عليه‌السلام : «أوّل ما يسأل عنه يوم القيامة (عَنِ النَّعِيمِ)، أن يقال : ألم نصحّ لك جسمك ، ونروك من الماء البارد» (١٣).

__________________

(١) معاني القرآن وإعرابه ٥ / ٣٥٧ ، وتفسير القرطبي ٢٠ / ١٦٨ ، واللباب في علوم الكتاب ٢٠ / ٤٧٥ ، والدر المنثور ٨ / ٥٥٥ عن ابن عباس.

(٢) (وهي ثمان آيات بلا خلاف) ، ساقط من أ.

(٣) البيان في عد آي القرآن ٢٨٦ ، وفنون الأفنان ٣٢٥ ، وجمال القراء ٢ / ٥٥٩.

(٤) غريب القرآن للسجستاني ٨٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٥ / ٣٥٧ ، وتفسير السمرقندي ٣ / ٥٨٨ ، وتفسير البغوي ٨ / ٥١٧.

(٥) زيادة من كتب التخريج.

(٦) الأصول المخطوطة : البقى ، والتصويب من كتب التخريج.

(٧) معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٨٧ ، وتفسير السمرقندي ٣ / ٥٨٨ ، وزاد المسير ٨ / ٣١٣ ، وتفسير البغوي ٨ / ٥١٧.

(٨) الأصول المخطوطة : لوجوب.

(٩) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ٢ / ٤٧٦ ، وتفسير القرطبي ٢٠ / ١٦٩ ، واللباب في علوم الكتاب ٢٠ / ٤٧٩.

(١٠) ساقطة من ك.

(١١) ينظر : الكشاف ٤ / ٧٩٩ ، وتفسير البيضاوي ٥ / ٣٣٤ ، والتسهيل لعلوم التنزيل ٢ / ٢١٦.

(١٢) أ : اليقين.

(١٣) أخرجه أحمد في الزهد ٣١ ، والترمذي في السنن (٣٣٥٨) ، وقال الترمذي : حديث غريب.