أي مستقيمين راسخين في الدين (وَ) بأن (يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ) وقيل : ما أمروا في كتابيهما التورية والإنجيل إلا بذلك ولكنهم حرفوا وبدلوا (١)(وَذلِكَ) أي الذي أمروا به من الإيمان والعبادة الخالصة (دِينُ الْقَيِّمَةِ) [٥] أي الملة المستقيمة في جميع الكتب المنزلة من الله تعالى.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧))

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) أي الكافرين (مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها) أبدا (أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) [٦] أي شر الخليقة عند الله (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) أي المؤمنين بمحمد عليه‌السلام والصالحين في العمل (أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) [٧] أي أفضل الخليقة عند الله ، قرئ في الموضعين بالهمزة على الأصل ، وبالتاء المشددة (٢) ، قيل : المؤمن أكرم على الله من الكعبة (٣) ، سئل عن الحسن عن قوله (أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) أهم خير أم الملائكة؟ قال : ويلك أين تعدل الملائكة من الذين آمنوا وعملوا الصالحات؟» (٤).

(جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨))

قوله (جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) بيان لثوابهم في الآخرة وهو (جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) من الخمر والعسل واللبن والماء العذاب (خالِدِينَ فِيها أَبَداً) قوله (رَضِيَ اللهُ) خبر عنهم ، أي رضي الله (عَنْهُمْ) بسبب طاعته (٥)(وَرَضُوا عَنْهُ) بسبب ثوابه (ذلِكَ) أي هذا الثواب الحسن والرضا من الله تعالى (لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) [٨] أي خاف مقام ربه فأطاعه ولم يعصه.

__________________

(١) أخذه المصنف عن الكشاف ، ٦ / ٢٤٧.

(٢) «البرية» معا : قرأ نافع وابن ذكوان بياء ساكنة بعد الراء وبعد الياء همزة مفتوحة وحينئذ يكون المد متصلا وكل فيه على أصله ، والباقون بياء مشددة مفتوحة بعد الراء بقلب الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها. البدور الزاهرة ، ٣٤٦.

(٣) ولم أجد له أصلا في المصادر التفسيرية والحديثية التي راجعتها.

(٤) انظر السمرقندي ، ٣ / ٤٩٩.

(٥) طاعته ، وي : طاعتهم ، ح.