فصل الألف والواو

أ وب :

الأوب : ضرب من الرجوع (١) لأنّ الأوب لا يقال إلا في الحيوان ذي الإرادة بخلاف الرجوع ، فإنه يقال فيه وفي غيره. يقال : آب يؤوب أوبا وأوبة (٢). وقوله : (إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ)(٣) أي رجوعهم فهو كقوله : (ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)(٤) وقوله : (مَآباً)(٥) أي مرجعا ، ويجوز أن يكون اسم مكان (٦).

وقوله تعالى : (وَحُسْنُ مَآبٍ)(٧) أي رجوع. والأوبة كالتّوبة. والأوّاب : الكثير الرجوع لربّه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. ومنه : (نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)(٨) وقوله : (أَوِّبِي مَعَهُ)(٩). التّأويب : سير النهار ، ومعناه هنا : رجّعي بالتّسبيح كلّه (١٠). ويقال : بيني وبينك ثلاث مآوب أي رجاعات بالنهار. ويدلّ عليه قراءة (أَوِّبِي) بالتّخفيف. (١١).

وقوله : (فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً)(١٢) من ذلك. وقيل : الأوّاب : الرّاحم. وقيل : المسيح (١٣). وهذه متقاربة المعاني.

__________________

(١) وفي ح : الرجع.

(٢) في الأصل : أوابة ولم نجده في الجمهرة ، ولا في اللسان ، ولا في المفردات ، ولا في الغريبين. وأضاف الهروي : إيابا ومآبا.

(٣) ٢٥ / الغاشية : ٨٨.

(٤) ٣٦ / الأنعام : ٦.

(٥) ٢٢ / النبأ : ٧٨.

(٦) وفي المفردات (ص ٣٠) : وزمان.

(٧) ٢٩ / الرعد : ١٣.

(٨) ٤٤ / ص ٣٨.

(٩) ١٠ / سبأ : ٣٤.

(١٠) الكلام تابع للآية السابقة.

(١١) قراءة ابن عباس والحسن وقتادة وابن أبي إسحاق (مختصر الشواذ : ١٢١). أي : عودي في التسبيح (الغريبين : ١ / ١٠٧).

(١٢) ٢٥ / الإسراء : ١٧.

(١٣) قال أبو بكر : في قولهم رجل أواب سبعة أقوال (راجع اللسان ـ أوب). وأضاف الهروي : المطيع (الغريبين : ١ / ١٠٧).