وأسأت وقد أقلعت ، وهذا هو التّوب (١).

والتّوبة النّصوح في قوله تعالى : (تَوْبَةً نَصُوحاً)(٢) هي ترك الذنب لقبحه ، والنّدم على فعله ، والعزم على عدم معاودته ، وتدارك ما أمكن تداركه ، من ردّ ظلامة ونحوها ، حسبما بينّاه في «الأحكام» و «التفسير» ، وهو معنى قوله تعالى : (وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتاباً)(٣). ألا ترى كيف كرّر لفظه وأكّده بمصدره ، وصرّح بالعمل الصالح وضمّن التّوب معنى الإنابة ، فلذلك عدّي بإلى في قوله (فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ)(٤) كقوله : (وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ)(٥).

فصل التاء والياء

ت ي ر :

قوله تعالى : (تارَةً أُخْرى)(٦) أي مرة أو كرة أخرى ، وهي فيما قيل من تأر (٧) الجرح إذا التأم. وألفها الظاهر أنها عن واو. ويجوز أن تكون عن ياء. وتجمع على ترة ، وهي ترجّح الياء ، وتارات. قال الشاعر : [من الطويل]

وإنسان عيني يحسر الماء تارة

فيبدو وتارة يجمّ ويغرق

وانتصابها على المصدر. والتّورية تذكر في باب الواو.

__________________

(١) أي الأخير.

(٢) ٨ / التحريم : ٦٦.

(٣) ٧١ / الفرقان : ٢٥.

(٤) تابع الآية السابقة.

(٥) ٥٤ / الزمر : ٣٩.

(٦) ٥٥ / طه : ٢٠ ، وغيرها.

(٧) لم نجد هذا المعنى مهموزا أو مخففا في اللسان ولا الجمهرة ولا التاج. وهو مذكور مخففا في مفردات الراغب (ص ٧٦).