فصل الجيم والسين

ج س د :

الجسد : هو الجسم إلا أنّه أخصّ منه من وجهين أحدهما قال الخليل : لا يقال الجسد لغير الإنسان من خلق الأرض ونحوه ، وفيه نظر لقوله تعالى : (عِجْلاً جَسَداً)(١). ويمكن الجواب بأن يقال قوله ونحوه أي نحو الإنسان من حيث كونه حيوانا ، فكأنّه يحترز من الجمادات كالجبال ونحوها. والثاني قال الراغب «١*» : وأيضا فإنّ الجسد يقال لما ليس له لون كالماء والهواء. وقوله تعالى : (وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ)(٢) يشهد لما قاله الخليل.

قلت : وقول الراغب ينافي مقالة الخليل في كونه مختصا بالإنسان ونحوه ، وباعتبار اللون سمي الزّعفران جسادا. وثوب مجسّد : مصبوغ به. والمجسد (٣) ما يلي الجسد ، والجسد أيضا والجاسد (٤) : الدم اليابس ومنه قول النابغة (٥) : [من البسيط]

فلا لعمرو الذي قد زرته حججا

وما هريق على الأنصاب (٦) من جسد

وقوله تعالى : (وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً)(٧) قيل : شقّ (٨) ولد. وقيل : هو شيطان ، في قصة طويلة لا يجوز اعتقاد صحتها كما بيّنّاه.

وقوله : (عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ) قيل : صورة لا روح فيها.

__________________

(١) ١٤٨ / الأعراف : ٧.

(١) المفردات : ٩٣.

(٢) ٨ / الأنبياء : ٢١.

(٣) وهو الثوب الذي يلي جسد المرأة فتعرق فيه.

(٤) والجسد والجسيد مثله.

(٥) البيت من معلقة النابغة (الديوان : ١٩). الجسد : الدم اللاصق.

(٦) وفي الأصل : الأنصاف.

(٧) ٣٤ / ص : ٣٨. جسد : شق إنسان ولد له.

(٨) وفي س : شيء.