فصل الحاء والتاء

ح ت م :

قوله تعالى : (كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا)(١).

الحتم : اللزوم والإيجاب ، وقيل : هو القضاء المقدّر. وسمي الغراب حاتما لأنّه حتم الفراق فيما زعموا ، ثم جعل علما لرجل. ومنه قيل : رجل أحتم أي أسود ، اعتبارا بالغراب (٢).

وفي حديث الملاعنة : «إن جاءت به أسحم أحتم» (٣) ؛ قال الأزهريّ : الحتمة : السواد. والحتامة : فتات الخبز ، قاله الفراء. وفي الحديث : «من أكل وتحتّم» (٤) أي أكل الحتامة.

ح ت ي :

حتى : حرف غاية (٥). وتكون ظرفا نحو : (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)(٦) أي إلى مطلعها ، وينصب بعدها المضارع بإضمار أن كقوله : (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ)(٧) على تفصيل في ذلك مذكور في كتب النحو. وتكون عاطفة ، ولا يعطف بها إلا جزء وما هو في تأويله ،

__________________

(١) ٧١ / مريم : ١٩.

(٢) وفي س : بالغرابة.

(٣) النهاية : ١ / ٣٣٨.

(٤) النهاية : ١ / ٣٣٨ ، وتتمته : «... دخل الجنة».

(٥) يجر به. وما بعده يكون بمعنى الظرف.

(٦) ٥ / القدر : ٩٧.

(٧) ٤٠ / الأعراف : ٧.