الشاعر (١) : [من الكامل]

والمرء بعد تمامه يحري

وفي الحديث : «ما زال جسمه قبل وفاته عليه الصلاة والسّلام يحري» (٢) وكذلك : «ما زال جسم أبي بكر يحري حتى لحق به» (٣). قال أبو بجيلة العمانيّ : [من الرجز]

ما زال مجنونا على است الدّهر

في بدن (٤) ينمي وعقل يحري

ورماه الله بأفعى حارية أي ناقصة الجسم وهي أخبث ، قال النابغة (٥) : [من الطويل]

فبتّ كأنّي ساورتني ضئيلة

من الرّقش في أنيابها السّمّ ناقع

والضئيلة : الناقصة الجسم.

فصل الحاء والزاي

ح ز ب :

قال تعالى : (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)(٦) الحزب : الجماعة فيها غلظ. وقيل للجند : حزب والجمع أحزاب. قال تعالى : (وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ)(٧) أي الجماعات الكثيفة. وتحزّبوا : تجمّعوا. والحزب : ما يوظّفه الرجل على نفسه من قراءة /

__________________

(١) من شواهد الراغب في المفردات : ١١٥.

(٢) النهاية : ١ / ٣٧٥.

(٣) النهاية : ١ / ٣٧٥ ، مع تفصيل.

(٤) كذا رواية اللسان (مادة حري) ، وفي الأصل : جبت. ولم يذكر ابن منظور اسم الشاعر.

(٥) الديوان : ٤٦.

(٦) ٥٣ / المؤمنون : ٢٣.

(٧) ٢٢ / الأحزاب : ٣٣.