يدعون لهم» يعني أنّ الملائكة تستغفر للمؤمنين ، وهذا تأويل سخيف قال الناس في ردّه ، لأنّ هذا الختم إمّا أن يكون معقولا ؛ فالملائكة يستغنون عن ذلك باطّلاعهم على خبث عقائدهم ، أو محسوسا فينبغي أن يدركه أهل الشرع.

وقوله : (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ)(١) عبارة عن منعهم الكلام ، وهذا في وقت غير وقت آخر يتكلمون فيه وهو قوله : (وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً)(٢) لأن يوم القيامة متطاول مختلف الأمكنة والأزمنة.

فصل الخاء والدال

خ د د :

قوله تعالى : (قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ)(٣) ؛ شقّ مستطيل في الأرض غائض (٤). يجمع على أخاديد. وأصل ذلك من خدّي الإنسان ، وهما العضوان النّائتان المكتنفا أنفه يمينا وشمالا. فالخدّ يستعار للأرض وغيرها كاستعارة الوجه.

وتخدّد اللحم : زواله عن وجه الجسم. يقال : خددته فتخدّد. ثم عبّر بالمتخدّد عن المنزل. والخداد : ميسم في الخدّ. وهؤلاء (٥) قوم حفروا حفائر ، وأضرموها نارا ، فمن أظهر الإيمان ألقوه في تلك الأخاديد في قصة استوفيناها في غير هذا (٦).

__________________

(١) ٦٥ / يس : ٣٦.

(٢) ٤٢ / النساء : ٤.

(٣) ٤ / البروج : ٨٥.

(٤) يقال خدّ ويقال أخدود.

(٥) يعني أصحاب الأخدود.

(٦) وانظر قصتهم في كتابنا (معجم أعلام القرآن ـ مادة أصحاب الأخدود).