الواو ، إلا أنّ الراغب لم [يذكر](١) إلا خليت ، فيجوز أن يكون شاذا ، وأن يكون فيه لغتان ، والله أعلم.

فصل الخاء والميم

خ م د :

الخمود : السكون ، وأصله في سكون النار وانطفائها. يقال : خمدت ناره ، ويكنى بذلك عن الغيظ والعزّ والجاه. قال الشاعر (٢) : [من البسيط]

ترفع لي خندف والله يرفع لي

نارا إذا خمدت نارهم تقد

ويستعار ذلك للموت. قال تعالى : (حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ)(٣). وقال تعالى : (فَإِذا هُمْ خامِدُونَ)(٤) أي ميتون قد سكنت حركاتهم. يقال : خمد يخمد خمودا ، وأخمدت النار وخمّدتها أي أطفأتها. واستعير منه : خمدت الحمّى.

خ م ر :

قوله تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ)(٥). الخمر : ما خامر العقل أي خالطه. وقيل : من خمره أي ستره. ومنه قيل للشّجر الساتر : خمر. قال الشاعر (٦) : [من الوافر]

ألا يا زيد والضّحّاك سيرا

فقد جاوزتما خمر الطريق

__________________

(١) ساقط من الأصل ، والإضافة على ما يناسب السياق.

(٢) البيت للفرزدق ، الديوان : ٢١٦ ، وقد مرّ له تفصيل آخر.

(٣) ١٥ / الأنبياء : ٢١.

(٤) ٢٩ / يس : ٣٦.

(٥) ٢١٩ / البقرة : ٢.

(٦) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن : ٢ / ٣٥٥. وفيه : ألا يا عمرو. ويجوز نصب الضحاك ورفعه.