مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ)(١) أي ما طهر. قوله : (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ)(٢) أي العمل الصالح ، وقيل : الطهارة. قوله : (ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ)(٣) أي أغنى بركة وأزيد.

فصل الزاي واللام

ز ل ف :

قوله تعالى : (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ)(٤) أي ساعات ، والمعنى : ساعة بعد أخرى تقرب منها ، من قولهم : أزلفته : أي قرّبته. ومنه : (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ)(٥) أي قرّبت ، ومنه (وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ)(٦). والمزالف : المراقي ، لأنها تزلف من يرقى عليها : أي تدنيه لما يريد الصعود إليه ، ويكون ذلك في قرب المنزلة ، ومنه : (وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ)(٧).

وقيل : المراد بقوله : (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) صلاة المغرب والعشاء ، قال الشاعر (٨) : [من الرجز]

طيّ الليالي زلفا فزلفا

سماوة الهلال حتى احقوقفا

وقيل : أصل الزلفة المنزلة والحظوة ، فأما قوله تعالى : (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً)(٩) فعنه جوابان : أحدهما أنّ هذا مما عكس فيه الكلام ، كاستعمال البشارة في العذاب. والثاني لمعنى لمّا رأوا زلفة المؤمنين وقد حرموها.

وأزلفته : جعلت له زلفى. ومزدلفة : اسم لمكان معروف ، وخصّت بذلك لقربهم من

__________________

(١) ٢١ النور : ٢٤.

(٢) ٣١ مريم : ١٩.

(٣) ٢٣٢ البقرة : ٢.

(٤) ١١٤ هود : ١١. زلفا من الليل : ساعات منه قريبة من النهار.

(٥) ٩٠ الشعراء : ٢٦.

(٦) ٦٤ الشعراء : ٢٦.

(٧) ٢٥ ص : ٣٨.

(٨) هو العجاج ، انظر الديوان : ٢ ٢٣٢. الزلف هنا : الدرج. السماوة : شخص كل شيء. احقوقف : اعوجّ.

(٩) ٢٧ الملك : ٦٧.