فصل الزاي والهاء

ز ه د :

قوله تعالى : (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ)(١). الزّهد في الشيء : قلة الرّغبة فيه. والزهيد : الشيء القليل ، وفي الحديث : «إنك لزهيد» (٢) فمعنى الزاهد في الشيء : الراغب عنه ، القانع منه بقليله. وفي الحديث : «أفضل الناس مؤمن مزهد» (٣). يقال : أزهد إزهادا ، وزهد زهدا.

ز ه ق :

قوله تعالى : (وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ)(٤). يقال : زهقت نفسه أي فاضت أسفا. قوله : (وَزَهَقَ الْباطِلُ)(٥) أي ذهب واضمحلّ كذهاب النفس. وكذا : (فَإِذا هُوَ زاهِقٌ)(٦) أي ذاهب باطل ، وزهوق النفس ، بطلانها.

والزاهق من الأضداد : إذ يقال للهالك من الدوابّ وللسمين منها : زاهق ، وأنشد :

منها الشّنون ومنها الزّاهق الزّهم (٧)

الزاهق السمين ، والزّهم : أسمن منه ، والشّنون : فيه بعض السّمن ، والزاهق : السهم الذي يقع وراء الهدف دون إصابة. وفي الحديث : «أنّ حابيا خير من زاهق» (٨) الحابي :

__________________

(١) ٢٠ يوسف : ١٢.

(٢) هو حديث الإمام علي (رضي) كما في النهاية : ٢ ٣٢١.

(٣) المزهد : القليل الشيء (النهاية : ٢ ٣٢١).

(٤) ٥٥ التوبة : ٩ ، وغيرها.

(٥) ٨١ الإسراء : ١٧.

(٦) ١٨ الأنبياء : ٢١.

(٧) وصدره كما في اللسان ـ مادة زهق :

القائد الخيل منكوبا دوابره

(٨) النهاية : ٢ ٣٢٢ ، والحديث لعبد الرحمن بن عوف.