سَبَقَتْ كَلِمَتُنا)(١) وقوله : (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ)(٢) أي نفذت وتمّت لقوله : (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ)(٣). وقوله : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ) أي بادروها ، وافعلوا فعل الواردة الذين يطلب كلّ منهم التقدّم إلى الماء ليحوزه لنفسه ومن يريد.

وقوله : (وَما كانُوا سابِقِينَ)(٤) أي فائتين ، كقوله : (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ)(٥) وقوله : (يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ)(٦) أي فاعلون فعل السابق غير المتباطئ. وقيل : اللام بمعنى إلى لقوله : (أَوْحى لَها)(٧) أي إليها. وقوله : (إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ)(٨) أي نتناضل بالسهام ونتراهن. وجعل السبق كناية عن ذلك.

وقوله : (وَاسْتَبَقَا الْبابَ)(٩) أي بادر كلّ واحد منهم نحو الباب. قوله : (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ)(١٠) أي جاوزوه وتركوه حتى ضلّوا. وقوله : (لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ)(١١) أي لا يتكلمون بغير إذنه. وقيل لا يقولون بغير علمه حتى يعلّمهم.

س ب ل :

قوله تعالى : (فِجاجاً سُبُلاً)(١٢). السّبل جمع سبيل : وهو الطريق ، ويذكّر ويؤنث ؛ قال تعالى : (قُلْ هذِهِ سَبِيلِي)(١٣). ويعبّر به عن المذهب. ومنه : (اتَّبِعُوا سَبِيلَنا)(١٤) أي

__________________

(١) ١٧١ الصافات : ٣٧.

(٢) ١٢٩ طه : ٢٠.

(٣) ١١٥ الأنعام : ٦.

(٤) ٣٩ العنكبوت : ٢٩.

(٥) ١٣٤ الأنعام : ٦.

(٦) ٦١ المؤمنون : ٢٣.

(٧) ٥ الزلزلة : ٩٩.

(٨) ١٧ يوسف : ١٢.

(٩) ٢٥ يوسف : ١٢.

(١٠) ٦٦ يس : ٣٦ ، وفي الأصل «فاستبقوا الخيرات» والسياق يتطلب ما ذكرنا.

(١١) ٢٧ الأنبياء : ٢١.

(١٢) ٣١ الأنبياء : ٢١.

(١٣) ١٠٨ يوسف : ١٢.

(١٤) ١٢ العنكبوت : ٢٩.