ورماح وقرئ «تنبت» (١) من أنبت ثلاثيا على معنى تنبت. وفيها (٢) الدّهن أي ما يعتصر منه الدهن وهو الزيتون. و «تنبت» من أنبت رباعيا على زيادة التاء ، أي ذات الدّهن أو على معنى ما تقدّم من المصاحبة. ولتحقيقه موضع غير هذا.

فصل الدال والواو

د و د :

قوله : (وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ)(٣) اسم النبيّ وهو لا ينصرف للعلمية والعجمة والشخصية وقصته مع جالوت مذكورة في غير هذا.

د و ر :

قوله تعالى : (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ)(٤) هي المنزل سميت دارا لدوران أهلها بها أو لدورانها هي على أهلها وإحاطتها بهم. وأصلها دؤر فأعلّت. وجمعها : ديار وأدور (٥) واآدر بالقلب ، ويؤنّث فيقال : دارة. قال امرؤ القيس (٦) : [من الطويل]

ولا سيّما يوم بدارة جلجل

وتطلق ، ويراد بها البلد والضّيع والدّنيا كلّها. ومنه : قيل دار الدنيا ودار الآخرة إشارة إلى مقرّي النشأة الأولى والآخرة. وتطلق الدار على الجنة كقوله : (لَهُمْ دارُ السَّلامِ)(٧)

__________________

(١) قرأها الحسن. ويقول الفراء : «وهما لغتان يقال : نبتت وأنبتت» معاني القرآن : ٢ ٢٣٢.

(٢) أي الدهن ، على هذه القراءة.

(٣) ٢٥١ البقرة : ٢ ، «وانظر قصته في كتابنا معجم أعلام القرآن».

(٤) ٨٣ القصص : ٢٨.

(٥) وأدور ، كما في اللسان (مادة ـ دور).

(٦) عجز ، وصدره (الديوان : ٣٠) :

ألا ربّ يوم لك منهنّ صالح

(٧) ١٢٧ الأنعام : ٦.