ص خ ر :

قوله تعالى : (الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ)(١). جابوا أي قطعوا. والصّخر : الحجر الصلب ، أشار إلى قوله تعالى : (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً)(٢). وصخر : علم لرجل مشهور أخو الخنساء الذي تقول فيه (٣) : [من البسيط]

وإنّ صخرا لتأتمّ الهداة به

كأنه علم في رأسه نار

فصل الصاد والدال

ص د د :

قوله تعالى : (وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ)(٤) الصّدّ : المنع ، مأخوذ من صدّ الجبل ، وهو ما يحول بينك وبينه. ومنه الصّديد : وهو ما حال بين اللحم والجلد من القيح ، وعليه قوله تعالى : (وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ)(٥). والصّديد : قد يكون انصرافا عن الشيء وامتناعا نحو قوله تعالى : (يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً)(٦) وقد يكون صرفا ومنعا ، نحو : (فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ)(٧) الصدّ : الإعراض. ومنه قوله تعالى : (إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)(٨) وقرئ بكسر الصاد أي يضجّون (٩) ؛ يقال : صدّ يصدّ أي ضجّ ، وذلك أنه لما نزل قوله تعالى : (إِنَّكُمْ وَما

__________________

(١) ٩ الفجر : ٨٩.

(٢) ١٤٩ الشعراء : ٢٦.

(٣) ورواية البيت في أنيس الجلساء : ٤٢.

أغرّ أبلج تأتمّ الهداة به

.................

(٤) ٤٧ الأنفال : ٨.

(٥) ١٦ إبراهيم : ١٤.

(٦) ٦١ النساء : ٤.

(٧) ٢٤ النمل : ٢٧ ، وغيرها.

(٨) ٥٧ الزخرف : ٤٣.

(٩) قال الفراء : حدثني أبو بكر بن عياش عن عاصم أنه ترك يصدون (بضم الصاد) من قراءة أبي عبد الرحمن وقرأ يصدون (بكسرها) (معاني القرآن : ٣ ٣٦).