فصل الضاد والراء

ض ر ب :

قوله تعالى : (أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ)(١). الضرب : إيقاع جسم على جسم قصدا للتأليم والإيلام. وقال بعضهم : الضرب : إيقاع شيء على شيء ؛ وهو أعمّ من الأول قال (٢) : ولتصوّر اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشيء باليد وبالعصا والسيف ونحوها. وضرب الأرض بالمطر وضرب الدرهم اعتبارا بضربه بالمطرقة. قوله : (لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ)(٣) أي سفرا وذهابا ، وذلك لأنّ المسافر كالضارب الأرض برجله. وضرب في الأرض أيضا : أسرع ، وأنشد (٤) : [من الطويل]

ولكن يجاب المستغيث ، وخيلهم

عليها كماة بالمنيّة تضرب

أي تسرع. ومنه قول عليّ رضي الله عنه : «فإذا كان كذا ضرب يعسوب الدين بذنبه» (٥) أي أسرع الذهاب ، قاله الأزهريّ. وما أحسن هذه الاستعارة وأفصحها فلله درّه ، كم له من مثلها كرّم الله وجهه. قوله : (وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ)(٦) أي أحاطت عليهم إحاطة القبّة المضروبة على شيء فيها. وأصل ذلك من ضرب الخيمة لأنّ فيها ضرب أوتادها بالقدّوم. قوله : (فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ)(٧) أي أغبناهم. وأصله أن الرجل إذا ضرب على أذنه حصل له غيبة. قوله : (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ)(٨) أي نمهلكم ونعرض عنكم وننحّي عنكم ما يجب تعريفه إياكم.

__________________

(١) ١٦٠ الأعراف : ٦.

(٢) والكلام للراغب : ٢٩٤.

(٣) ٢٧٣ البقرة : ٢.

(٤) يذكر ابن منظور البيت لأحدهم ، كما في المادة ـ ضرب

(٥) النهاية : ٣ ٧٩.

(٦) ٦١ البقرة : ٢.

(٧) ١١ الكهف : ١٨.

(٨) ٥ الزخرف : ٤٣.