كميت كلون الأرجوان شريته

لبيع الرداء في الصوان المكعّب

والرّئة : العضو المعروف ، وهي السّحر (١) أيضا. ومنه قول لقمان بن عاد : «لا تملأ رئتي جنبي» (٢). يقول : لست بجبان تنتفخ رئتي من الفزع حتى تملأ جنبي. يقال : انتفخ سحره (٣) ويجمع رئون كجمع زيد (٤) حكاه الراغب (٥). ويخفّف همزها بإبداله ياء. وفي بعض الألغاز (٦) : [من البسيط]

إني رأيت عجيبا في دياركم ؛

شيخا وجارية في بطن عصفور!

وجأ قطع ، ورية مفعوله. ويقال في التّورية : ما رأيت زيدا أي ما أصبت رئته ، نحو فأدته أي أصبت فؤاده.

فصل الراء والباء

ر ب ب :

قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٧) الربّ : الملك والسيّد والمصلح والصاحب ، وكلّها معان متقاربة. ولا يقال مطلقا إلا للباري تعالى. فأمّا قوله (٨) : [من الخفيف]

فهو الربّ والشهيد على يو

م الحيارين ، والبلاء بلاء

فقول جاهليّ لا يعتدّ به. ويقال : فلان ربّ الداء والشاء والبعير. ومنه : (ارْجِعْ إِلى

__________________

(١) السحر (بضم وفتح) : الرئة.

(٢) النهاية : ٢ ١٧٧.

(٣) أي جبن كأن الخوف ملأ جوفة فانتفخ سحره.

(٤) ورئات.

(٥) المفردات : ٢٠٩.

(٦) البيت من الأبيات الملغزة. وجأ : ضرب. رية : مخفّفة من رئة.

(٧) ٢ الفاتحة : ١.

(٨) البيت للحارث بن حلّزة ، كما في اللسان. وفي الأصل تصحيف.