فصل الدال والسين

د س ر :

قوله تعالى : (وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ)(١) ؛ قيل : الدّسر : المسامير ، الواحد دسار. وقال الراغب : دسر (٢) ، يقال : دسرت الشيء أي دفعته. وأصل الدّسر : الدفع (٣) الشديد. ودسرت المسمار من ذلك. وقال عمرو بن أحمر (٤) : [من الرجز]

ضربا هذا ذيك وطعنا مدسرا

وفي حديث عمر رضي الله عنه : «فيدسر كما يدسر الجزور» (٥). وسئل ابن عباس عن ذكاة العنبر فقال : «شيء دسره البحر» (٦). وسأل الحجاج سنانا ـ لعنه الله ـ قاتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه : «أنت قتلت الحسين؟ قال : نعم هبرته بالسّيف هبرا ودسرته بالرمح دسرا» (٧) قيل : دفعته دفعا عنيفا ، وقيل : سمرته به كما يسمر بالدّسار.

وقال الحسن : الدّسر : صدر السفينة لأنها تدسر الماء أي تدفعه بصدرها. وقيل : هي أضلاعها. وقيل : شرطها التي تشدّ بها كما تشدّ بالمسامير. وقيل : أصلها وطرفاها.

وقال الهرويّ : قيل : هي خرز السفينة ، وقيل هي السفن أنفسها وليس بظاهر.

د س س :

قوله تعالى : (أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ)(٨). الدّسّ : الإدخال في الشيء بنوع من

__________________

(١) ١٣ القمر : ٥٤.

(٢) من هنا يبدأ كلام الراغب (ص ١٦٩) ، جملة واحدة.

(٣) وفي الأصل : الرفع.

(٤) هو عمرو بن أحمر الباهلي ، من الشعراء الجاهليين الذين أدركوا الإسلام. والشطر غير مذكور في ديوانه ، وصوّبنا اضطرابه من اللسان ـ مادة دسر.

(٥) النهاية : ٢ ١١٦. والمعنى : يدفع ويكبّ للقتل كما يفعل بالجزور عند النحر.

(٦) النهاية : ٢ ١١٦.

(٧) النهاية : ٢ ١١٦ مع تغيير طفيف. وهو سنان بن يزيد النخعي.

(٨) ٥٩ النحل : ١٦.