وردّيته : أسقطته. وتردّى الصّيد : سقط ، وردّيت الحجر : رميته. والرّداء : ما يرتدى به ، كأنه يقي من الرّدى ، وهو الوشاح أيضا. وقال الأعشى (١) : [من المتقارب]

وتبرد برد رداء العرو

س رقرقت بالصيف فيه العبيرا

والمرداة (٢) : حجر تكسر به الحجارة فترديها.

فصل الراء والذال

ر ذ ل :

قوله : (الْأَرْذَلُونَ)(٣) جمع أرذل ، وهو النّذل الخسيس. والرّذل والرّذال : الشيء المرغوب عنه لرداءته ؛ قالوا له ذلك ظنّا منهم أنّ الخيرة إنّما هي بالأموال ، وقد كذبوا. وقد كان اتّبعه الأساكفة وأصحاب الصنائع والحرف الدّنيّة ، فأنفت نفوسهم أن يؤمنوا ، وقد سبقهم أولئك إلى الإيمان. وهذا كما قالته الجهلة من قريش وقد رأوا صهيبا وبلالا وخبّابا قد آمنوا. والأرذل يجمع على أراذل ؛ قال تعالى : (إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا)(٤) أي أخسّاؤنا وضعفاؤنا.

__________________

(١) الديوان : ٩٥.

(٢) في الأصل : والمراداة ، وفي المفردات (١٩٤) : والمرادة. وتصويبنا من اللسان.

(٣) ١١١ الشعراء : ٢٦.

(٤) ٢٧ هود : ١١.