أتاني أنهم مزقون عرضي

جحاش الكرملين لها فديد

م ز ن :

قوله تعالى : (أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ)(١). المزن : السحاب ، واحدتها مزنة ، قال الشاعر (٢) : [من المتقارب]

فلا مزنة ودقت ودقها

ولا أرض أبقل إبقالها

وقيل : السحاب المضيء ، وهو أخصّ من السحاب ، والقطعة منه مزنة ، ويقال للهلال الذي يبدو من خلل السحاب ابن مزنة. وفلان يتمزّن ، أي يتكرّم ويتشبّه بالمزن.

ومزينة : قبيلة معروفة كأنه تصغير مزنة. والمازن : بيض النّمل ؛ اسم رجل أيضا نقل من أصله. ومنه قولهم : ماز رأسك والسّيف ، يريدون : يا مازن ق رأسك ، فرخّموا (٣).

والمزنيّ المشهور رضي الله تعالى عنه نسبة إلى مزن. ومزن جمع مزنة نحو غرفة وغرف. ومزنت فلانا : شبّهته بالمزن.

فصل الميم والسين

م س ح :

قوله تعالى : (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ)(٤) أي الصقوا المسح برؤوسكم. وأصل المسح : إمرار اليد على الشيء وإزالة الأثر عنه ، وقد يستعمل في كلّ واحد منهما ، يقال : مسحت يدي بالمنديل.

قوله تعالى : (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ)(٥) أي ضربا بالسيف وهو مستعار ؛ يقال :

__________________

(١) ٦٩ / الواقعة : ٥٦.

(٢) قاله عامر بن جوين الطائي (اللسان ـ مادة بقل). ولم يقل : أبقلت لأن تأنيث الأرض ليس بتأنيث حقيقي.

(٣) قتله بجير وقال له هذا القول. ثم كثر استعمالهم له فقالوه لكل من أرادوا قتله ، يريدون : مدّ عنقك.

(٤) ٦ / المائدة : ٥.

(٥) ٣٣ / ص : ٣٨.