فصل الواو والفاء

و ف د :

قوله تعالى : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً)(١). الوفد : القادمون على الملوك والأكابر يستخرجون منهم الحوائج. وأصل ذلك وافد الإبل وهو السابق لغيره. يقال : هم وفد ووفود. ومنه قول الشاعر (٢) :

فإن تمس مهجور الفناء فربّما

أقام بعيد الوفد وفود

والوفادة : القدوم. والوفود هم الذين قدموا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آخر سنيه.

و ف ر :

قوله تعالى : (جَزاءً مَوْفُوراً)(٣) أي غير منقوص. يقال : وفرته أفره وفرا فهو موفور ، أي لا تنقصون من جزائكم شيئا. ومن كلامهم إذا قدّم لأحدهم قرى : توفر وتحمد ، أي يتوفّر عليك مالك لا تنقص منه شيئا ، مع بقاء الحمد والثناء عليك. ومنه : توفير الثمن ، أي عطاؤه كاملا من غير نقص. ووفرت عرضي بمالي. ومنه قول زهير (٤) : [من الطويل]

ومن يجعل المعروف من دون عرضه

يفره ، ومن لا يتّق الشّتم يشتم

والوافر : المال التامّ. يقال : وفرت كذا أفره فرة ووفرا ، ووفّرته على التكثير ، والوفرة من الشّعر : ما بلغ المنكب ، واللّمّة : ما بلغ الأذنين ، والجمّة : ما زاد على الوفرة. ومزادة وفر ، وسقاء وفر : لم ينقص من أديمها شيء. ورأيت فلانا ذا وفارة ، أي مروءة تامة وعقل رصين.

__________________

(١) ٨٥ / مريم : ١٩.

(٢) البيت سقيم النسخ ، كذا حاولنا تصويبه. والكسر في العجز.

(٣) ٦٣ / الإسراء : ١٧.

(٤) شعر زهير : ٢٦.